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《谏逐客书》挖空训练

《谏逐客书》作为李斯的代表作，不仅是秦代散文的典范，更是中国古代政论文中的千古奇文。其以雄辩的逻辑、充沛的气势和精妙的辞令，成功说服秦王嬴政收回逐客之令，对秦国的统一大业产生了深远影响。对这篇文章进行挖空训练，有助于我们更深入地理解其论证结构、语言艺术和思想内涵，进而提升文言文阅读能力与思辨能力。以下便是针对《谏逐客书》的挖空训练文本，旨在帮助读者在实践中深化理解。

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《谏逐客书》挖空训练

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；犀象之器不为玩好；郑、卫之女