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- 2026-08-20 发布于广东
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子路、曾晳、冉有、公西华侍坐
统编版必修下第一单元;子路、曾晳、冉有、公西华侍坐;子路、曾晳、冉有、公西华侍坐;师生间一次交谈。;一堂言志课;因为;孔子眼中的弟子;急遽而不加考虑的样子
子路述志;冉有述志;公西华述志;曾晳述志;曾晳述志;“吾与点也”内涵探究(一);“吾与点也”内涵探究(二);“吾与点也”内涵探究(三);知命;“吾与点也”内涵探究;“吾与点也”内涵探究;孔子评志;孔子评志;四子侍坐,固各言其志,然于治道亦有次第。祸乱
戡定,而后可施政教。初时师旅饥馑,子路之使有勇知
方,所以戡定祸乱也。乱之既定,则宜阜俗,冉有之足
民,所以阜俗也。俗之既阜,则宜继以教化,子华之宗庙
会同,所以化民成俗也。化行俗美,民生和乐,熙熙然游
于唐虞三代之世矣,曾皙之春风沂水,有其象矣。夫子志
乎三代之英,能不喟然兴叹!();本文是《论语》中篇幅最长,也最具文学色彩的
一章。;《论语》中所叙述的孔子,有一种轻松愉快的感觉,不如孟
子凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格,避
免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志,
只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的,大致等于我们今天的
郊游和野餐,“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七
人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。与这种态度截然相对的是
“生于忧患
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