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印度的种姓制度及宗教的起源

印度是个文化大国，其历史源流悠长，今天我们就来聊聊。一起来看看吧。

婆罗门教和种姓制度的产生

公元前1500年左右，来自中亚的雅利安人越过兴都库什山脉，侵入到南亚次大陆，开启了印度历史上的吠陀时代。雅利安人属于游牧部落，他们在征服印度河流域的原住民达罗毗茶人之后，于数百年间逐渐使自己的雅利安文化与达罗毗茶文化融合起来，印度婆罗门教的前身吠陀教就在此时诞生。公元前1500年至前1000年出现的梵文经典《梨俱吠陀》，是婆罗门教产生的重要标志。它是印度历史上最早也是最重要的文献，被认为是印度文学和哲学的源头。吠陀文明即雅利安文明由此兴起，为日后印度教的开展和印度文明的腾飞奠定了根底。

从《梨俱吠陀》的内容，可以看出初期婆罗门教的根本特点：一是多神崇拜，二是盛行祭祀之风，三是瓦尔那等级制度开始确立。

随着生产力的提高和社会经济的开展，阶级开始分化，社会中的人逐渐分成四个等级，称瓦尔那。梵文瓦尔那原意是颜色、特征、种类。

由于神灵崇拜盛行，祭拜神灵已经成为部族兴旺和战争胜利的保证，所以主管祭祀和宗教的神权的僧侣阶层权利逐渐扩大，上升为第一个等级，成为婆罗门瓦尔那。

军事首领和武士在征服土著民族的战争中起到了重要作用，在战争中他们还掠夺了大量的财产和奴隶，随着财产和实力的增加，他们形成了武士贵族集团，成为第二等级，即刹帝利瓦尔那。

那些从事农业、畜牧业、手工业和商业