(7.1)--黄帝内经诊法常以平旦.docx

诊法常以平旦

?“诊法常以平旦”出自于《素问·脉要精微论》。

?“诊法何如?……诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛,络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉”。

原文开篇就提纲挈领地指出，诊察疾病的时间以“平旦”为最佳。

理由在文中讲得很清楚，因为此时患者机体内环境还处于相对的稳定状态，阴阳气血，脏腑经络，经过一夜的休息之后，还未受到来自体外各种因素的干扰，因而能比较真实地反映疾病的真实情况，所以选择“平旦”诊察疾病是最理想的时间。

文中论述以“平旦”为诊察疾病的最佳时间，是有其理论根据和实践意义的。

一日之中，人的动静、饮食等对人的气血运行及变化是有影响作用的。

所以下文“是故持脉有道，虚静为保”，正好对应“诊法常以平旦”。

这是诊脉时的总要求，中心思想是因为“平旦”之时，不论是患者的内外环境，或者是医生，

都处于相对“静”的状态。

?★一是医生要“虚静”，就能积精全神，从微妙的脉象变化之中，找出病脉的反应，就能正确地了解病情，集中精力遣方用药。

?★二是病人保持“虚静”状态，就能排除不必要的干扰，脉搏变化就更接近于内在环境的真实状况，为医生准确诊断提供可靠、真实的资料。

?★三是周围环境也要安静，才能减少和避免对医患双方的不必要的影响。