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从“唯一者”到“现实的个人”：马克思唯物史观建构的思想嬗变与时代价值

一、引言

1.1研究背景与意义

马克思的唯物史观在哲学领域犹如一座巍峨的丰碑，占据着举足轻重的地位。它的诞生，为人类认识社会历史的发展提供了全新的视角和科学的方法，深刻地改变了哲学发展的轨迹。唯物史观打破了以往唯心史观对历史的曲解，将社会历史的发展置于物质生产的基础之上，揭示了人类社会发展的客观规律，使人们能够更加准确地把握历史的进程和方向。

在唯物史观的形成过程中，从对“唯一者”的批判到“现实的个人”的确立，是一个关键的思想演进历程。“唯一者”概念由施蒂纳提出，他强调个人的绝对唯一性和自主性，将个人从一切社会关系和普遍观念中剥离出来。这一概念虽然在一定程度上突显了个体的独特性，但却陷入了极端的个人主义和唯心主义泥沼。马克思对“唯一者”的批判，并非简单的否定，而是深入剖析其内在的错误逻辑和对社会现实的歪曲理解，从而为确立科学的历史观奠定基础。

“现实的个人”是马克思唯物史观的核心概念之一。马克思认为，现实的个人是处在一定社会关系中、从事物质生产实践活动的人，他们的存在和发展受到社会历史条件的制约，同时又通过自己的实践活动推动着社会历史的发展。从“唯一者”到“现实的个人”的转变，体现了马克思对人类本质和社会历史发展的深入思考，是马克思唯物史观形成的重要标志。

研究这一思想转变过程，对于深入