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探寻吴经熊《法律哲学研究》中的自然法思想：体系、渊源与当代回响

一、引言

1.1研究背景与目的

吴经熊，这位生于1899年卒于1986年的杰出学者，在二十世纪的中国法学界留下了浓墨重彩的一笔。他早年投身法学研究，声名鹊起，中年皈依基督教，沉浸于灵修之中，晚年则致力于授书讲学，在东西文化之间奔走交流。其独特的人生轨迹和卓越的学术成就，使他成为二十世纪中国极具代表性的法学家，更是近代中国第一位世界级的法理学家。

吴经熊的法哲学造诣深厚，著作等身。在其众多的法学成果中，自然法思想尤为引人注目，其中“在进化中的自然法”理论堪称核心。《法律哲学研究》作为他的重要著作之一，集中体现了他的自然法思想体系，对永恒法、自然法和人定法的三分论述，以及对三者关联性的深入剖析，为法学界提供了全新的思考维度，在法学界占据着举足轻重的地位。

研究吴经熊《法律哲学研究》中的自然法思想，旨在深入探究其自然法思想的体系结构，明晰其与基督教自然法的渊源，梳理其与施塔姆勒、霍姆斯、庞德等同时代法学大家思想的关联性。同时，探寻他如何在中国传统思想的基础上，实现对东西方文化的超越，进而为当代法学研究提供更为丰富的理论资源和研究视角。

1.2研究意义

从理论层面来看，研究吴经熊的自然法思想，有助于深化对自然法思想发展脉络的理解。自然法思想源远流长，从古希腊时期的传统自然法，到近代自然法，再到20世纪的自