宋代《名公书判清明集》中民事裁判说理技术与儒家伦理司法化的衔接——基于判词文本与《宋刑统》条文的法教义学与法律文化分析.docxVIP

宋代《名公书判清明集》中民事裁判说理技术与儒家伦理司法化的衔接——基于判词文本与《宋刑统》条文的法教义学与法律文化分析

第一部分：摘要与关键词

（一）研究背景与问题缘起

中国传统法律文化之研究，长期以来面临一个根本性的方法论困境：如何在不失历史语境之真实性的前提下，对古代法律文本进行具有现代学术意义的理论阐释。这一困境在宋代法制史研究中尤为突出。宋代是中国古代社会经济结构发生深刻转型的历史时期，土地私有化程度加深，商品货币关系扩展，契约关系日益复杂，由此引发的民事纠纷无论在数量上还是在类型上都呈现出前所未有的增长态势。与之相对应的是，宋代司法实践中形成了大量以判词形式留存于世的裁判文书，其中以《名公书判清明集》（以下简称《清明集》）最具代表性。该书辑录了南宋中后期朱熹、真德秀、胡颖、蔡杭、吴势卿、刘克庄等名公在地方行政兼理司法过程中所作的书判，内容涵盖户婚、田宅、钱债、继承、婚姻等民事纠纷的方方面面，是研究宋代民事裁判制度与法律文化不可替代的第一手文献。

然而，既有研究在解读《清明集》时，往往陷入两种相互对立的学术立场。一种立场强调宋代民事裁判的“依法裁判”面向，认为宋代司法官员在审理民事案件时主要依据《宋刑统》及相关敕令格式作出判决，由此论证中国传统法律中已存在某种程度的“形式合理性”或“权利保护”意识。另一种立场则强调“情理裁判”面向，认为宋代法官在裁判中主要诉诸儒家伦理与民间