近代曲学双璧：吴梅与王季烈曲学思想的异同与启示.docxVIP

近代曲学双璧：吴梅与王季烈曲学思想的异同与启示

一、引言

1.1研究背景与意义

戏曲作为中国传统文化的璀璨明珠，承载着丰富的历史、文学、音乐、表演等多元艺术元素，在中国文化史上占据着举足轻重的地位。近代以来，在西学东渐和社会变革的双重影响下，传统曲学面临着前所未有的挑战与机遇，开启了从古典形态向现代学术体系转型的进程。在这一关键的历史时期，吴梅与王季烈两位曲学大家脱颖而出，他们以深厚的学术造诣、独特的研究视角和卓越的理论贡献，成为推动近代曲学发展的中流砥柱。

吴梅（1884—1939），字瞿安，号霜厓，江苏长洲（今苏州）人。他出身于旧式仕宦人家，自幼受到传统文化的熏陶，早年习举业，后致力于词曲之学。吴梅一生著作颇丰，其《顾曲麈谈》《中国戏曲概论》《南北词简谱》等论著，对曲的本体论、创作论以及中国戏剧史进行了深入系统的研究，不仅奠定了明清戏剧研究的基础，还在古代戏曲专业教学和近代戏曲学科史建构方面发挥了开创性作用。他在北京大学、东南大学等多所高校任教，培养了众多优秀的词曲和戏曲研究家，如任二北、卢前、唐圭璋等，对现代词曲学和戏剧学研究产生了深远影响。

王季烈（1873—1952），字晋余，号君九，别号螾庐，江苏长洲（今苏州）人，系明正德初年户部尚书、文渊阁大学士王鳌之后裔，清光绪甲辰（1904）进士。他不仅是清末民初物理学著作翻译家，将“physics”汉译为“物理学”