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- 2026-09-15 发布于北京
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这个问题当然是仁者见仁了。你可能会想到四明,想到古代灿烂的建筑
和工艺美术,当然,还有辐射到整个东亚地区的儒家文化。按照咱们国家“夏商
周工程”阶段性的结论,夏朝起始于公元前2070年前后。在此后四千多年
的文明史上,辉煌的成就不可尽数。而在今天的这本书里,韩教授的视野却更加
广阔,开卷的第一章直接带我们回到了距今一万年前。
距今一万年前,在这片土地上,先祖们仍过着狩猎的生活。战国时期的
韩非子对这种生活有句形象的描述:“古者丈夫不耕,草木之实足食也;妇人不
织,之皮足衣也”,意思是,上古时代的不必耕种,自然界中的果实足
以果腹,女人也不必纺织,兽皮已经足够保暖了。以现古学的眼光来看,韩
非子的这种浪漫的其实大体不错,狩猎时代的先民虽然也需要付出相当
的来获取食物,但大自然中的生活资源的确是富足的。
可也就是在距今一万年前,人类发展出了农业,从此逐步放弃了狩猎的生活
方式。那么,农业是比狩猎更好的选择吗?远非如此。农业生产所需的
量远大于狩猎,而收获的食物成分却主要是单一的碳水化合物,远没有狩猎
来的营养丰富。从低付出、高回报的狩猎,转向高付出、低回报的农业,先
民们无须经过精密的计算,从每天的饥寒和疲劳中就能感知到这种选择的不值当。
那么,究竟因
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