中外哲学中理一分殊与一多关系比较—基于中国程朱理学月印万川与普罗提诺太一流溢规范分析.docxVIP

中外哲学中理一分殊与一多关系比较—基于中国程朱理学月印万川与普罗提诺太一流溢规范分析

在人类文明漫长的轴心时代以降的思想演进历程中，如何从哲学的根源处妥善安顿“一”与“多”这对古老的本体论与宇宙论范畴，始终是横亘在各大文明精神版图之上的核心谜题。无论是东方儒家学者在格物穷理过程中所体悟到的天理流行之发见，抑或是西方新柏拉图主义宗师在凝视永恒太一时所聆听的神圣流溢之回响，皆是对这一终极悖论的深沉叩问。本研究旨在深度解构与全景比较中外哲学史上两套极具代表性的“一多”规范模型，其一为中国宋明理学之集大成者程颐与朱熹所构建的“理一分殊”学说，特别是借由朱子“月印万川”这一绝美意象所阐发的太极与万物之关系；其二则为古罗马晚期折衷主义巨擘普罗提诺在《九章集》中所悉心构筑的“太一流溢”理论。表面视之，二者皆试图在统摄性的绝对本原与纷繁复杂的现象界之间架设一座沟通的桥梁，然其底层逻辑、内在张力、神学关怀乃至认识论旨趣却展现出极为深刻的异质性特征。本研究将跨越地理与时间的双重界限，通过深度互文性的文本精读与思辨性的概念考古，系统性地剖析这两大规范体系在本体生成、认识路径、伦理指向以及终极归宿等层面所折射出的范式裂变与底层逻辑解耦，并在此基础上提出一种具有跨文明比较哲学意义的反思性框架，以期对当代全球伦理秩序的构建与多元文明对话机制的深化有所启迪。需要明确指出的是，本研究所采用的所有文本分析均严格基于