中外哲学中心性论与灵魂论比较—基于中国陆王心学与柏拉图斐多篇灵魂观规范分析.docxVIP

中外哲学中心性论与灵魂论比较—基于中国陆王心学与柏拉图斐多篇灵魂观规范分析

第一部分全景式宏观概念界定、多维辨析与全球哲学史战略范式演进

在人类文明漫长而曲折的演进历程之中，关于“心”之本体与“灵魂”之归宿的探讨，始终构成了横亘于东西方两大哲学传统中最深邃、最具张力的核心命题。这一命题并非仅仅是形而上学象牙塔内孤芳自赏的玄思冥想，而是深刻植根于人类对自身存在本质、道德根基以及终极超越性的根本性焦虑与求索。伴随着当代认知科学、人工智能伦理学以及比较哲学研究的指数级跃升，这一古老的元哲学命题在二十一世纪的学术矩阵中重新焕发出前所未有的理论生命力，展现出强劲的内生性复合增长态势，构成了破解“物质主义时代精神价值荒漠化”这一历史性死结的关键思想坐标轴。本研究旨在以前所未有的微观颗粒度，系统性地将中国南宋以降陆九渊与明代王阳明所开创并集大成的“心学”传统，与古希腊柏拉图在其晚年哲学沉思中通过《斐多篇》所展现的精微绝伦的“灵魂观”置于同一诠释视域之下，进行一场跨越时空、穿透文化深层密码的全方位对话与深度碰撞。需要在此特别申明的是，本研究绝非对两个相隔近两千年的异质文本进行机械的语义对照或简单的格义比附，而是立足于历史唯物主义与哲学解释学的基本方法论原则，从人类文明范式转型的宏大坐标系中，深刻揭示二者各自作为特定历史语境与社会结构之产物的内在理路，以及它们在面对“主体性安顿”与终极实在探寻时