原创力文档“气之聚散”诠释了审美关系的“生成”
摘要：在张载的哲学逻辑中，“太虚”是散而未聚的“气”，万物
模式来思考审美关系就会发现审美主体和审美客体是在审美关系中生成和存在的逻辑上是先存在审美关系而后产生审美主体和审美客体审美关系一经形成就不可能停留在一个固定的水平和状态上而是会不断地生成变化和发展审美关系是美学思考的起点和焦点只有置身于审美
是“气”在“聚散”过程中所表现的暂时形态。
“气之聚散”诠释了审美关系的“生成”
摘要：在张载的哲学逻辑中，“太虚”是散而未聚的“气”，万物
模式来思考审美关系就会发现审美主体和审美客体是在审美关系中生成和存在的逻辑上是先存在审美关系而后产生审美主体和审美客体审美关系一经形成就不可能停留在一个固定的水平和状态上而是会不断地生成变化和发展审美关系是美学思考的起点和焦点只有置身于审美
是“气”在“聚散”过程中所表现的暂时形态。
文档评论（0）