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  • 2026-10-17 发布于安徽
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太平两同书二卷白话文

古本出处:《正统道藏》太平部

卷上

贵贱第一

由一气化生万物,阳尊贵而阴卑下。天地人三才初分,天在上而地在下。龟、龙

是鳞甲类生灵之长,麒麟、凤凰是羽毛飞禽之首;金玉是土石之中的上品,灵芝、松

柏是草木里的秀材。这种贵贱的道理,本就显现在自然之中。龟与龙各有神灵禀赋的

差别,麒麟凤凰怀有仁爱的特质;金玉有晶莹温润的奇质,灵芝松柏有坚贞秀美的姿

态,这都是天性禀赋各有不同,所以被万物敬重。

既然如此,万物之中,只有人最为尊贵。人若不能自我治理,就必须有值得尊崇

的领袖;也就是凭借圣明才德之人,居于亿万百姓之上。所以当世所推崇贤能之人,

就尊奉他作为君主首领;才德不能顺应世道的人,就视为卑贱,作为普通百姓。

身居君主之位,不能说不尊贵;纵然处理事务能力有余,却没有值得称颂的德行

,那么这份尊贵也算不得真正可贵。身为普通百姓,不能说不卑贱;就算贫穷弱小,

但若保有值得取法的道义,那么这份卑贱也不算真的卑贱。

为什么这么说?从前商纣王身居帝王之尊,孔子却只是被鲁国驱逐的臣子;齐景

公拥有上千匹马的富足,伯夷却是在首阳山挨饿的士人。

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