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《聊斋志异》的志怪叙事中的人文关怀研究

一、引言：志怪传统的转向与人文内核的生成

中国志怪叙事传统绵延两千余年，从先秦神话的碎片化记载，到魏晋南北朝“张皇鬼神，称道灵异”的志怪笔记，再到唐宋传奇、明代神魔小说，志怪叙事长期承担着记录异闻、神道设教、劝善惩恶的功能，叙事多以神鬼精怪为核心，人往往作为神异力量的见证者、承受者出现，个体的情感诉求、生存体验与人格价值难以得到充分的正视与书写。直到清代蒲松龄创作《聊斋志异》，以近五百篇花妖狐魅、幽冥异域的故事，彻底改写了传统志怪的叙事逻辑。鲁迅在《中国小说史略》中评价其“独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知