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- 2026-10-21 发布于重庆
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原其所由,则有劳倦过分而运者,有饥饱失时而运者,有呕吐伤上而运者,有泄泻伤下而运者,有大汗忘阳而运者,有眴目惊心而运者,有焦思不释而运者,有被殴被辱气夺而运者,有悲痛痛楚,大叫大呼而运者,此皆伤其阳中之阳也又有吐血、衄血、便血而运者,有痈脓大溃而运者,有金石破伤,失血痛极而运者,有男子纵欲,气随精去而运者,有妇女崩淋,产后去血而运者,再若大醉之后,湿热相乘而运者,伤其阴也;有大怒之后,木肆其强而运者,伤其气也;有痰饮留中,治节不行而运者,脾之弱也,此亦有余中之不足也。至若年老精衰,劳倦日积,而忽患不眠,忽苦眩运者,此营卫两虚之致然也。此皆伤其阴中之阳也余少读景岳之书,专主补虚一说,遵之不效。再搜古训,然后知景岳于虚实二字,认得死煞,即于风火二字,不能洞悉其所以然也。河间以火风立论也。仲景以痰饮立论,丹溪以痰火立论也。《内经》以肾虚及髓海不足立论也。其言虚者,言其病根,其言实者,言其病象,理本一
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