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- 2026-10-22 发布于河北
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大清光绪年间乡试全真试题、范文及详解答案
一、乡试正式试题(三场完整版)
第一场四书义三道(制义八股文)
题一:仁者爱人,有礼者敬人
题二:君子务本,本立而道生
题三:见贤思齐焉,见不贤而内自省也
第二场五经义二道
题一(论语):为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
题二(孟子):得道者多助,失道者寡助
第三场策问一道(时政策)
问:自古治世,莫不以安民、育才、兴利、除弊为先。今世承平,民生利弊参差,士风良莠不一。欲使吏治清明、百姓安乐、教化大行、风俗淳厚,当何道以处之?据实敷陈,毋空泛、毋附会。
二、优选应试范文(第一场题一全篇八股制义)
题目:仁者爱人,有礼者敬人
天地之心,不外乎生人;圣贤之学,不外乎存心。盖仁为万善之原,礼为百行之则。心存仁,则天下无不爱之人;身守礼,则天下无不敬之事。是以君子立身涉世,惟仁与礼而已矣。
夫仁者,生生之德也。人禀天地之气以生,莫不有恻隐之根蓄于本心。一念之仁发,则亲亲、仁民、爱物,次第而推。不独亲其亲,不独子其子,见人之困则思济,见物之伤则思护。非有所矫饰于外也,性分之真,自然而然也。故仁者之爱人,非徇名、非市恩,廓然大公,遍及万物,此仁体之广大也。
夫礼者,秩叙之仪也。天下之所以不乱者,有礼以定尊卑、别上下、序亲疏、正言行也。人心无礼则肆,行事无礼则乖。惟有礼以自持,而后对人有恭谨之心,对世有循守之度。上敬君亲,下敬黎庶,长幼有序
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