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- 约3.5千字
- 约 5页
- 2026-11-03 发布于重庆
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《伯牙鼓琴》赏析
《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》,是一篇简短而富有深意的文言文。故事通过伯牙与钟子期的知音之交,展现了古人对精神共鸣的珍视。
人生短暂,知音难觅;岁月流转,佳话长存。纯真的友谊建立在相互理解的基础之上。在中华文化中,对这一理念最为生动而深刻的诠释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”不仅是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。
原文呈现
《伯牙鼓琴》
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
白话译文
《伯牙鼓琴》
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”过了一会儿,伯牙又想到了流水,锺子期又赞叹道:“你弹得太好了,就像那浩浩荡荡的流水。”锺子期去世后,伯牙摔碎了琴,断绝了琴弦,终身不再弹奏,因为他认为世上再没有值得他为之弹奏的人了。
作者简介
《吕氏春秋》,又称《吕览》,先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦(?-前235)集合门客共同编写而成。全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。
此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百
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