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- 2026-11-05 发布于甘肃
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山东省大联考2026-2027学年高二11月阶段检测语文试题及答案
语文试题
注意事项:
1.答题前,务必将自己的个人信息填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
孔子不仅将“知天命”作为“畏天命”的根本前提,而且也将“知天命”作为造就君子人格的首要条件。孔子认为“不知命,无以为君子也”,并自述“五十而知天命”。在孔子那里,“天”一般分为自然之天、主宰之天和义理(德性)之天三个层次:“四时行焉,百物生焉”的自然存在、客观必然;“死生有命,富贵在天”的人生命运的最高主宰;“天生德于予”或“斯文在兹”的德性价值根源。孔子对前两者基本上很少论及或不予论述,对于后者却给予了很多思考,认为天存在一个可被人感知且应遵循的天道,称赞唐尧“唯天为大,唯尧则之”,并提出“人能弘道,非道弘人”,肯定人在天命面前的能动性和积极作用。孔子不是让人世间的事情由高高在上的天来主宰,让人完全听从天命的指令,而是要人主动安排自身的生活、自主处理好人世间的事务。这样孔子就将殷周天命话题的重心从天(天道)转到人(人道),把“道”同“人”相联系
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