高中语文_2025-2026学年江苏省无锡市宜兴市六校高二(上)期中语文试卷附解答.pdfVIP

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  • 2026-11-10 发布于内蒙古
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高中语文_2025-2026学年江苏省无锡市宜兴市六校高二(上)期中语文试卷附解答.pdf

2025-2026学年江苏省无锡市宜兴市六校高二(上)期中语文试卷

一、阅读(一)阅读Ⅰ(本题共1小题,19分)

(19分)阅读下面的文字,完成小题。

①水,既是生命之源,亦是文明之基。在中国古代思想史中,“水”这一意象始终居于核心地位,其内涵早已超越自然物质范畴,演化

为承载伦理、政治与哲学意涵的价值符号。从《诗经•大雅•绵》“民之初生,自土沮漆”的文明起源想象,到《老子》“上善若水”的至德

推类;从《管子•水地》视水为“万物之本原”的宇宙论,到《孟子》以水“就下”之性推类“民归仁政”的政治合法性。在先哲的认知中,

“水”意象既是自然之真的具象,又是价值之善的化身。他们不仅关注水的流动、润泽、清浊等物理特征,更从水的功能中提炼出生存智

慧,以“近取诸身,远取诸物”的推类方式,将水的物理特征与人的道德、政治实践相联结。

②为何水能成为中国逻辑实践中“推类”思维的典型载体?关键在于“类同理同”的思维模式,即从水的属性、状态、功能提炼出类属

性或类事理的相似性,进而将其映射为治国理念、处世哲学与社会理想,形成物理属性—伦理映射—价值实践的逻辑机制。

③物理属性的分类与观察。先秦文献中对水的认知细致入微,其物理属性可归纳为两大维度。其一,属性维度。例如,有始有终,

《荀子•君道》“原清则流清,

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