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- 2026-11-10 发布于辽宁
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2026年高三第四次检测语文试卷
时间:150分钟总分:150分
一、阅读
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
“苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。”一篇人人耳熟能详的《陋室铭》将对书房的想象刻入中国人的文化基因。
故宫博物院午门大展“照见天地心——中国书房的意与象”,让我们在书画、器物、家具等展品中,走进中国书房,体会中华文明生生不息的力量。
古代书房之“象”
书房,古称书斋。根据宋人的记载,“斋”起源于汉宣帝的斋居,而真正意义上具有文人气息的早期书斋诞生于东晋,太师殷师要将水引进城,建造池塘,他的儿子殷仲堪依地势在池北修建了一座小舍,用来读书,被称作“读书斋”。这种有山有水、跟环境呼应的书斋便有了雏形,一直延续到明清,形成了一套文人理想书房的模板。
如今,我们可以在很多绘画和诗文中窥见这样的书斋场景。白居易写过《庐山草堂记》来记述他的书斋,其中写道“堂中设木榻四,素屏二,漆琴一张,儒、道、佛书各两三卷。”我们可以看到,书房的基本形制、陈设如屏、榻、琴、书籍、文房用品等,都已在唐代定型。直到宋代,自上而下的收藏体系逐渐建立,书画、三代古铜器、瓷器慢慢进入书房。
明清时期是书斋史上的鼎盛期,文人学士建造了大量风格各异的书斋。明代文人已特别关注“雅俗”之辨。相应的,明代出现了一批专门探讨书房陈设、审美的文章。高濂的《遵生八
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