爱国主义教育丛书：康有为.pdf

一、好学深思，立志救国 1858年，古老的中华帝国又一次蒙受了列强的羞辱，英法联军攻陷大沽 炮台，攻入天津，清政府被迫分别与俄、美、英、法等列强签订了屈辱的城 下之盟 《天津条约》，致使国家主权进一步丧失，灾难深重的中国人民陷入 更深的苦海。就在这年3月，一位在近代中国救辱图强的斗争中斩将搴旗的 伟人诞生了。他就是几十年后在神州掀起洪波巨澜的康有为。 康有为字广厦，号长素，又名祖诒，戊戌政变后改号更生，晚年自号天 游化人、游存叟、游存父等，因祖籍南海被尊称为南海先生，或康南海。 康有为1858年3月19日出生于广东省南海县苏村敦仁里康氏老屋。南 海康氏是南海县的大族，世代习文修礼，是当地有名的书香世家。他的高祖 以举人入仕，官至广西布政使。曾祖早年讲学于乡，有 “醇儒”美称，后官 至福建按察使。祖父康赞修长期担任地方教育管理官员，在广东知识界颇有 名气。父亲康达初博通古今，学术精湛，因病长期在家修养，他勤苦治学的 精神，在康有为心目中留下了极其深刻的印象。 康有为是家中的长子，家族对他寄予厚望，希望他光大门楣，有所作为。 受家中浓厚读书气氛的耳濡目染，及长辈们的谆谆教诲，他从小就深深领悟 到：只有饱读诗书，立身扬名，才是人生正途。6岁时，家中请广州儒生吕 凤简先生担任教师，让他正式入塾读书。在吕先生指导下，他熟读了四书等 儒家经典。他天资聪颖，博闻强记，读书又十分刻苦，因此吕先生对他格外 喜欢。一次叔伯们想试试他的才气，出 “柳成絮”三字让他应对，他脱口而 出 “鱼化龙”。不但对仗工稳，而且器度非凡，表现出宏伟志向，引起长们 一阵感叹，连称： “此子终非池中物也！” 1868年2月，康达初因病去世。临终前谆谆告诫他，要 “立志苦学，孝 敬尊长，友爱姊弟。”未满10岁的康有为牢记父亲遗训，一心要成为显亲扬 名的有用之才。他跟随祖父住在连州官舍，日夜苦读。祖父康赞修是个德高 望重的儒生，对他的成长施加了重要影响。祖父热心指导他读书。教导他熟 读儒家经典，领会其中治国平天下的道理；阅读史书，通鉴古今变化大势； 揣摩诗文义法，掌握著述之道。祖父不但经常给他讲学，还常常教导他胸怀 大志，立身扬名，报效国家。在官舍里，他看到过清政府发到各地的邸报， 对国家大事有了一些了解。对当时政界名人的事迹，他十分羡慕，决心做匡 世济民的英雄。康赞修喜欢游览，常带着康有为登临家乡附近名胜。祖孙二 人指点江山，激扬文字，抒发爱国豪情。这样的壮游开阔了他的胸襟，扩大 了他的视野。在祖父影响下，他志向远大，开口必称 “圣人”，因此，同学 们把圣人二字与他的名字联起来，称他为 “圣人为”。 1873年，康有为参加乡里的社学考试，一天写出6篇文章。在百余篇密 封的考卷中，考官选中15篇，他的6篇全部入选，其中名居前3篇竟全是他 的试卷。在作诗考试中，他的诗也获得第一名。由此康有为赢得很高声誉。 1877年，康赞修老先生在救灾中殉难，20岁的康有为回到家乡继续读 书。据说他每天早晨取出一批书，放在桌上，用一把锋利的锥子，猛力一扎， 扎穿几册，当天就必须看完几册，不读完这一锥书，决不休息。 他治学有种求真求实的执拗精神，总要从中琢磨出自己的体会来。为了 进一步充实提高自己，他到家乡附近江山镇的礼山草堂拜名儒朱次琦为师， 继续求学。朱次琦教学强调将品德修养与经学、文学、史学等传统学科的学 习结合起来，是一位行为刚正，学术精湛的理学大师。他的言传身教，改变 了康有为的人生道路。在礼山草堂，康有为下苦功夫系统研究儒家典籍和孔 子的思想体系，研究先秦诸子百家的哲学思想，并广泛涉猎 《楚辞》、《文 选》、 《杜诗》等文学作品，学业日进。他读书善于思索而不盲从，有一次 甚至因对唐代大学者韩愈的评价不同，而与朱次琦先生发生了激烈的争论。 经3年刻苦学习他打下了坚实的学问功底，使过去所学融汇贯通，具备了治 学的大家气度。可是面对残破的河山、涂炭的生灵，怎样才能实现自己的理 想，解生民于倒悬？这个问题，他在传统学术中没有找到答案。 怀着困惑与苦闷，1878年他辞别老师，茫然走出书斋，回到家乡。次年 初，他来到离家不远的西樵山白云洞结庐读书，希图在与自然的接近中，体 悟到真理。 在一个偶然机会，他结识了来此游玩的翰林院编修张鼎华，经几番接触， 二人结为忘年交。张鼎华是以文学誉满京华的名士，常与康有为促膝长谈， 纵论天下大事。从张鼎华那里，他了解到时事政治、朝章典故、京城风气、 当代人物事迹等，对现实有了初步理解，眼前仿佛打开