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学会做人 3 主编：周南照 感受交往 人需要相互取暖 因为在每个人的心底 都有一扇窗子 残缺不全 ●各种形式的教育的使命都是在人与人之间建立一种基于共同准则 的社会联系。 ●帮助将事实上的相互依赖变成有意识的团结互助，是教育的主要 任务之一。为此，教育应使每个人都能够通过对世界的进一步的 认识来了解自己和了解他人。 ●狭隘的民族主义应让位于普遍主义，种族和文化偏见应让位于宽 容、理解和多元化，集权制应由民主的各种表现形式所取代，一 个高技术为某些人之特权的分裂世界应由一个技术上统一的世界 所取代。 ——摘自国际21世纪教育委员会的报告 《学习——内在的财富》 我们感谢世间的差异，因为它造就了人类纷繁的大千世界，使人变 得丰富多彩，否则人和世界多么枯燥乏味。 当大人在不同的文化差异中碰撞时，孩子却在不经意中寻求最好的 结合点和共同的价值观。 35.接受差异和多样性 21世纪我们必须学会在 “地球村”生活。 人类越是密切地交往，越是不断地发现作为 “地球村”的村民必须具有 人类活动的参与与合作精神。了解自己、了解他人，从而使世界走向统一， 是一个艰难的历程。 “地球村”充满着多样性，万物皆存，包括不同肤色和 不同信仰的人。承认差异、接受差异、理解差异是 “地球村”生存发展的一 个法则。 差异，从每个人、家庭、学校，到不同的地区、民族、国家、人种，无 处不在，在文化传统、生活习惯、处世哲学、宗教信仰、思想观念等方面的 许许多多的表现无时不有。我们感谢世间的差异，因为它造就了人类纷繁的 大千世界，使人变得丰富多彩，否则人和世界多么枯燥乏味。千万不要排斥 差异，因为排斥差异会成为种种不幸的根源。 接受差异和多样性，需要从眼前做起，国际21世纪教育委员会的报告《学 习——内在的财富》指出：“如果我们在自己所属的自然社区：国家、地 区、城市、村庄、邻里都无法共同生活，又怎能学会在 ‘地球村’共同 生活呢？” 让我们看看城里孩子和乡下孩子怎样在交朋友的过程中互相接受差异。 中国青少年研究中心与北京平谷山区的西长峪村联合办了一个 “星星河 快乐农庄”。他们不定期地组织城里的小学生到山村来过周末，三四人一组 分住在老乡家里，睡土炕吃农家饭，跟这个 “家”里的学生交朋友。 从差异中人可以感受新奇，从新奇中人可以开发灵性。 在早上的爬山活动中，城里学生和山村学生各扎各的堆。爬到山腰一块 平地休息时，城里学生看到山村学生的游戏很有趣，于是也跟着学起来，把 从核桃树下拣来未成熟的青果插在一个长树枝尖上，用力一抡， “球”就飞 向几十米以外的远方。城里学生管这叫“山村高尔夫”。山里学生的玩具都 是自己做的，用小木棍和硬纸做的飞镖、用树枝做的树皮小哨，还有捉蚂蚱、 爬树的玩法，让城里学生新鲜得不得了。 关在城市水泥壳里的青少年，对每天格式化的生活感到厌倦，到了山村 后一个个活泼得像从笼里放飞的小鸟。他们渴望回归自然，渴望新鲜和乐趣。 他们跟着老奶奶做豆腐，从推石磨到喝到新鲜的豆浆，再看到豆浆变成豆腐； 尝到从来没有吃过的别有风味的饭菜；还有采野菜、喂小羊、骑毛驴等好玩 的事……都让城里学生大开眼界，萌生出许多新的灵性和好奇。 然而，新奇是短暂的。城里学生觉得到山里换换空气，玩一两天就够了， 让他们长期这样艰苦地生活下去是不行的。他们看到，山村学生的穿着都比 较差，家里也比较穷，没有自来水，上厕所要到外面蹲茅坑。山村的小学虽 是不久前新盖的，比起城市小学仍很简陋，1—3年级的 13个学生在惟一的 一间教室上复式课。有的城里学生为看不到想看的电视节目遗憾；有的想回 家嫌土炕太硬；有个男同学两只手举着一张10元钱的票子说：“我到哪儿把 这钱给花了呀？这连小卖部都没有。” 差异使彼此产生不理解，谁都有看不起或嘲笑对方的理由。 城里的学生喜欢七嘴八舌。山里的学生往往默默地看着不吭声。一位老 师问一个村里的学生：“你高