中考语文 浅谈古诗词教学课件.pptVIP

浅谈古诗词教学 一、古诗解读 古诗词是一种比较特殊的文学样式，古诗词解读有四种解读方法： 1、关注作者的人生境遇 2、关注诗歌的思想内容 3、关注诗歌的体裁形式 4、关注诗歌的表现技巧 关注作者的人生境遇 ——知人论世 关注作者的人生境遇 ——知人论世 王昌龄《出塞》 1、作者的时代与生平 2、作者的相关作品 3、历代读者的评价 王昌龄生平大事记（知人篇） 旗亭画壁 唐薛用弱《集异记》：开元中诗人，王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘未偶，而游处略同。一日，天寒微雪。三诗人共诣旗亭，贳酒小饮。忽有梨园伶官十数人，登楼会讌。三诗人因避席隈映，拥炉火以观焉。俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳曵，都冶颇极。旋则奏乐，皆当时之名部也。昌龄等私相约曰：“我辈各擅诗名，每不自定其甲乙，今者可以密观诸伶所讴，若诗入歌辞多者，可以为优矣！”俄而一伶，拊节而唱曰：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”昌龄则引手画壁曰：“一绝句。”寻又一妓讴曰：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”适则引手画壁曰：“一绝句。”寻又一伶讴曰：“奉帚平明金殿开，强将团扇半徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”昌龄则又引手画壁曰：“一乐府。”之涣自以得名已久，因谓众人曰：“此辈皆潦倒乐官，所唱皆‘巴人下里’之词耳，岂‘阳春白雪’之曲，俗物敢近哉？”因指诸妓中紫衣貌最佳者曰：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与诸子争衡矣。脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师。”因欢笑俟之。须臾次至，双鬟发声，则曰：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”之涣即与二子曰：“田舍奴，我岂妄哉！”因大谐笑。诸伶不喻其故，皆起诣曰：“不知诸君何此欢噱？”昌龄等因话其事，诸伶拜曰：“俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席。”三子从之，饮醉竟日。 盛唐王朝的开边政策，强大的边防和高度的自信；文人普遍投笔入幕，去边地求功，因而边塞诗发达，成为流派。 作者的相关作品——以诗证诗 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 关注诗歌的思想内容 以抒情为主的诗 以说理为主的诗 以意境为主的诗 以抒情为主的诗 《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 以说理为主的诗 《望庐山瀑布》唐 李白 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 以意境为主的诗 是疏阔、还是细密： 大江东去，浪淘尽千古风流人物。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。 是明朗、还是阴暗： 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？ 是静、还是动： 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。 湖月照我影,送我至剡溪…… 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 是视觉、还是听觉、嗅觉、触觉： …… 二、古诗讲授 1、抓诗眼，抓主线。 有的诗歌，诗眼在他的题目上，初读时就能获得必要的阅读信息，如《忆江南》的“忆”字； 有的诗，诗眼却嵌在全诗的字里行间，需要引领孩子好好品味，才能体会，如《秋夜出篱门迎凉有感》的“泪”。 抓主线，是引导孩子走进古诗的故事层的最好办法。 如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗，我们就可以通过初读——再读——研究读等方式，在找到诗眼“送”的基础上，帮孩子梳理出与“送”相关的内容（用诗中的词语回答）。 “送”的时间——烟花三月 “送”的地点——黄鹤楼 “送”的目的地——广陵、扬州 “送”的人物——孟浩然、故人 “送”的方向——西辞 “送”的工具——孤帆 值得注意的是：要想帮孩子找到诗眼，梳理出诗歌描写的“主线”，教师必须对诗歌有充分地理解，才能有力地驾驭全诗，才能正确引导学生掌握诗中“有生命的东西”，才能给学生一个充分施展主动性的天地。 2、究背景，发散想。 “要有滋有味，传情达意，感动自己亦感动他们地诵读一首古诗词，不可不先理解诗人，了解作品所处的时代背景，这样才能解读诗词的内容。” 例：《别董大》 第二节、古诗讲授 3、强诵读，品语言 在读中入情入境-----理解古诗的内容层； 在读中有所感悟和思考-----品味优美精湛的语言层； 在读中受到情感熏陶------体会丰富深厚的情感层; …… 第二节、古诗讲授 4、入情境，悟内涵 三、诗文打通