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增广贤文行楷钢笔字帖.pdf
第 1 页 共 54 页
增广贤文全文解释
古训增广,是中国几千年人民生活经验的结晶 ,
虽来自民间,却有很多宝贵的东西,影响着一
代又一代人。学习时应取其精华,去其糟粕,
从中吸取知识的营养。人称 “读了《增广》会
说话 ”。
增广贤文简介
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名
《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之
于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推
知此书最迟写成于万历年间。后来,经过明、
清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样 ,
称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作
者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒
生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的
结晶。
《增广》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认
真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书
对人性的认识以 “性本恶 ”为前提,以冷峻的
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目光洞察社会人生、亲情被金钱污染, “贫居
闹世无人问,富在深山有远亲 ”;友情只是一
句谎言, “有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人 ”
;尊卑由金钱来决定, “不信但看筵中酒,杯
杯先敬有钱人 ”;法律和正义为金钱所操纵,
“衙门八字开,有理无钱莫进来 ”;人性被利
益扭曲, “山中有直树,世上无直人 ”;世故
导致人心叵测, “画虎画皮难画骨,知人知面
不知心 ”;人言善恶难辩, “入山不怕伤人虎 ,
只怕人情两面刀 ”。《增广》把社会诸多方面
的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面
前。《增广》绝大多数句子都来自经史子集,
诗词曲赋、戏剧小说以及文人 杂记,其思想观
念都直接或间接地来自儒释道各家经典,从广
义上来说,它是雅俗共赏的 “经”的普及本。
不需讲解就能读懂,通过读《增广》同样能领
会到经文的思想观念和人生智慧。
增广贤文内容概括
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面,一
是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何
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处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文 》
描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之
私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世
界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和
报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,
人应行善,才会有好的际遇。这些内容有其消
极的一面,但它倡导行善做好事,则是值得肯
定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人
接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让
多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。
在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人
的主观能动性,认为这是做事的原则。
《增广贤文》虽以道家思想为主,但对儒家的
说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义
的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神,与
全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由
于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自
己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而
成,其内容十分广泛,从礼仪道德。典章制度
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到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又
语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世
之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千
百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统 ,
成为宝贵的精神财富,如 “一年之计在于春,
一日之计在于寅 ”,“一饭一粥,当思来之不
易,半丝半缕,恒念物力维艰 ”等;许多关于
社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤
百炼,成为警世喻人的格言,如 “良药苦口利
于病,忠言逆耳利于行 ”,“善有善报,恶有
恶报 ”,“乐不可极,乐极生悲 ’等;一些
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