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解析: A.对着;阻挡。B.适合;必定。C.应当;判罪。D.应当;应当。 答案: D 2.下列与“师者,所以传道受业解惑也”的“道”意义相同的一项是( ) A.于是废先王之道,焚百家之言 B.伐无道,诛暴秦 C.臣之所好者,道也 D.道不同,不相为谋 解析: A.为“主张”;B.为“道义”;例句与C项均为“道理,规律”;D.为“意向,主张”。 答案: C 解析: A.“度”均为度量,计算;B.“度”均为估计;C.前“度”考虑,后“度”估计;D.“度”均为限度。 答案: C 4.下列与“非难”的“非”意义相同的一项是( ) A.人非生而知之者 B.非刘豫州莫可以当曹操者 C.世人非之,一时间恶评如潮 D.觉今是而昨非 解析: A.不是。B.除了。C.责怪。D.不对,错误。 答案: C 5.下列与“不负众望”的“负”意义相同的一项是( ) A.均之二策,宁许以负秦曲 B.秦贪,负其强 C.臣诚恐见欺于王而负赵 D.决负约不偿城 解析: A.使担负,使承受。B.依仗,凭借。C.辜负,对不起。 D.违背。 答案: C 古今异义,是指古代汉语中的某一个词语仍然保留在现代汉语 中,但其含义却有所改变。文言文中有相当一部分实词的意义古今有了不少变化,词义或扩大或缩小,或转移,或改变了词的感情色彩及其使用的对象、语境等。 古今汉语中,除大部分连词意义相同外,大多数词语即使词形相同,含义也多有不同。 下列各句中加点的词与现代汉语意思不相同的一项是( ) A.察邻国之政,无如寡人之用心者 B.是使民养生丧死无憾也 C.颁白者不负戴于道路矣 D.河内凶,则移其民于河东 解析: D项“河东”,在文中指“黄河以东”,“河”的意义现已扩大,泛指河流。 答案: D 下列句子中加点的词语的意义,与现代汉语意思相近的一项是( ) A.若舍郑以为东道主 B.秋天漠漠向昏黑 C.行李之往来,共其乏困 D.颜色憔悴,形容枯槁 解析: A项古义为东方道路上招待过客的主人,今义为招待来客的主人。意思相近。B项古义为秋季的天空,今义为秋季。C项古义为出使的人,今义为出门时带的包裹、箱子、网篮等。D项古义为形体和容貌,今义为对事物的形象或性质加以描述。 答案: A 正确理解古今异义,考生可从以下方面入手: 1.要区分所给词语是否由两个词组成。如“璧有瑕,请指示王”(《廉颇蔺相如列传》)中的“指示”为“指”和“示”两个词,译为“指出来,给……看”;而在现代汉语中“指示”为一个词。 2.即使所给词语古今都是一个词,也要看其含义是否相同。如“宣言曰:‘我见相如,必辱之。’” (《廉颇蔺相如列传》)中的“宣言”,在此为“扬言”之义。在现代汉语中“宣言”作名词,则为“(国家、政党或团体)对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告”之义;作动词,则为“宣告,声 明”之义。 3.结合所给词语的感情色彩加以区分。如“先帝不以臣卑鄙”(《出师 表》)中,“卑鄙”的含义是“地位卑贱,见识浅陋”,在古代汉语中是自谦的词语;在现代汉语中“卑鄙”意为“(语言、行为)恶劣;不道德”,是贬义词。 4.要注意古代汉语中的偏义复词与现代汉语词义的区别。偏义复词是指由两个意义相关或相反的语素组合而成,但只表达其中一个语素的意义的双音节词。如“昼夜勤作息”(《孔雀东南飞》)中的“作息”,偏指“作(劳作)”,没有“息(休息)”的意义;在现代汉语中“作息”是一个词,意为“工作和休 息”。 总之,这类词语不多,除了归纳记忆外,还可以根据词语本身的含义和上下文的文意准确推断出其与现代汉语的异同。 1.下列各句中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是( ) A.此所以学者不可以不深思而慎取之也 B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉 C.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也 D.至于幽暗昏惑而无物以相之 解析: A项中“所以”表原因。B项中“非常”是“不同寻常”的意思。D项中“至于”是“到……”的意思。 答案: C 2.下列各句加点的词,全都与现代汉语意思不同的一组是( ) ①臣少多疾病,九岁不行 ②零丁孤苦,至于成立 ③郡县逼迫,催臣上道 ④欲苟顺私情,则告诉不许 ⑤岂敢盘桓,有所希冀 ⑥乌鸟私情,愿乞终养 ⑦臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ⑧庶刘侥幸,保卒余年 A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.①②④⑥ D.③⑤⑦⑧ 解析: ①“不行”古指不能走路,今指差;②“成立”古指成人自立,今指组建成功,或有根据站得住;④“告诉”古指申诉,今指说给别人听,让人知道;⑥“私情”古指个人的感情,今指私人的交情或不正当的感情。 答案: C 3.下列句子中加点词语的意义和用法与现代汉语相同的一
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