纯粹雅化的鲁迅_从_狂人日记_与_阿Q正传_的重读比较中再解鲁迅小说.pdfVIP

文 学 研 究 纯 粹 雅 化 的 鲁 迅 《 》 《 》 ——— 从 狂人日记 与 阿 正传 的重读比较中再解鲁迅小说 $ 吴秀亮 《 》 《 》 内容提要 本文从艺术的雅俗化视角，重读与比较 狂人日记 与 阿 正传 ，认为鲁迅 $ “ ” 小说从思想到形式都是纯粹雅化的。在思想上，如 狂人 被逼为疯，就象征精英文化在中国的 “ ” “ ” 遭遇；阿 整天做着 白日梦 ，就象征中国大众文化的弱点。鲁迅对这两个形象的塑造，反映 $ 了他思想上所持的纯粹雅化立场。艺术上，鲁迅小说完全以作者为中心进行的叙述方式及其 中西文化与文学修养对小说写作的全面渗透，也反映了他纯粹雅化的创作特点。 《 》 《 》 关键词 纯粹雅化 鲁迅 狂人日记 阿 正传 重读与比较 $ 吴秀亮，博士，南京市文化局副局长 %!! 从艺术的雅俗化角度看，鲁迅小说无疑是属 是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了 于纯粹雅化的那一类。他作品中的叙述者往往站 他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这 《 》 在现代知识分子精英者立场，对迫害新式知识精 便是最初的一篇 狂人日记 。从此以后，便一发而 “” ”“ ” 英的伪道学家与权贵的浅薄及 俗 众的愚昧予以 不可收。…… 沉入于国民中 在当时鲁迅的心底 否定，对清醒的知识精英上下求索的寂寞、迷茫和 “ 里其实意味着沉入于 即使体格如何健全，如何茁 “ ” ” 忧患予以深刻同情，从而表达了在 愚弱的国民 壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客 及需 “ ” “ ” “ 占多数的国度里，新的生命 诞生的必要与艰难 要 改变他们的精神 的愚弱国民阶层。鲁迅用 麻 的主题。这种大雅者的叙述立场决定其小说创作 ” “ ” 醉法 使自己 沉入于国民中 ，一方面说明他深深 “” “ ” 与 俗 的成分相离，艺术上走向纯粹雅化的一路。 感到自己在愚弱的 国民 普泛存在中的孤独与无 《 》 “ “ ” 在 呐喊·自序 中鲁迅这样写道：我于是 援境地，另一方面也说明他深深感到改造 国民 用了种种办法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于