孤忠大节_文天祥的_道_.pdfVIP

第 卷第 期 井冈山学院学报(哲学社会科学) 29 7 年 月 20087 Jul.2008 孤忠大节 ———文天祥的“道” 王瑞明 (华中师范大学历史文化学院,湖北 武汉 ) 430079 摘 要:文天祥从小受到很好的家庭教育,立志守道。他以淡泊名利、故国情深、坚贞不屈的精神,实践其 所追求的 “道”。其道是中华传统文化忠孝节义的传承,其精华是 “不息”,是民族的浩然正气,其终极目的是安 宁、幸福、富强、和谐。他以丹心、鲜血完成了心愿,实现了他的追求。其 “道”永垂青史。 关键词:文天祥;道;不息;正气;圣贤 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) K827 A 1673-4718200807-0018-03 文天祥( ),字宋瑞,又字履善,号文 一死鸿毛或泰山,之轻之重安所处。 1236-1283 山,庐陵(今江西吉安)人,其父仪(字士表)“见乡曲 妇女低头守巾帼,男儿嚼齿吞刀锯。 前辈,必肃容请益”。是一位谦恭严谨的学者,“嗜书 杀身慷慨犹易勉,取义从容未轻许。 如饴,终日忘饮飧,夜擎灯密室至丙丁或达旦。黎明 仁人志士所植立,横绝地维屹天柱。 挟册檐立认蝇字,不敢抗声愕寐者。”勤奋刻苦,谨 以身徇道不苟生,道在光明照千古。 小慎微,甘贫乐道,“虽贫,浩然自怡,有未见书,辄 当国家危难之际,文天祥凭其聪明才智与远见 质衣以市得书,注意钻研,又以授天祥,俾转教诸 卓识,承担时代赋予自己的责任,确立人生观,为求 弟。”对天祥的教育极为认真细致,每天要他背诵日 仁取义,在生与死、鸿毛与泰山之间作出抉择,慷慨 课,还围绕日课所涉及的问题进行引伸阐发,条分 献身,从容徇道。他在《高沙道中》指出:“夫人生于 缕析、追本溯源地加以考问,相与论辩。除死记硬背 世,致命各有权。慷慨为烈士,从容为圣贤。”他以 之外,贯穿以活学活用,一丝不苟,“方日授书痛策 “烈士”、“圣贤”为生命的最高境界、人生的最终目 厉,夜呼近灯诵日课,诵竟,旁摘曲诘,使不早恬,以 的。实现这一目的的“道”是什么?文天祥强调“道一 习于弗懈,小失睡,即示颜色,虽盛寒暑,不纵检 不息”,他以“不息”释“道”,他说:“惟不息,则能极 束。”文天祥在父亲严格的培育下,养成严肃的生活 道之功化;惟不息,则能极道之证效。”又说:“进于 态度与踏实的工作作风,使他能应对危难、不畏艰 道者,不可以中道而废;游于途者,不可以中途而 苦、甘冒风险,正如文天祥《言志》所云:“平生读书 画。”他以宋仁宗的救民生、厚人才、昌士习、裕国 为谁事,临难何忧复何惧。”长期读圣贤书,口诵心 计、强兵力、选将帅、明纪律、薄征缓刑以说明“不 维,日积月累,孕育成坚韧顽强的性格。其母亲也特 息”之实。“不息”还包括“无淫于逸”。他指出:“天地 别重视子女的教育,“自奉极菲薄,惟延师教子,至 以不息而久,圣人亦以不息而久。”“不息”是流芳百 鬻簪珥,给费无吝色。”文天祥《邳州哭母小祥》有 世、永垂不朽的决定因素。“不息”,即自强不息。 云:“母尝教我忠,我不违母志”。牢记母亲的叮咛嘱