王昌龄的边塞诗与盛唐气象.pdfVIP

中国古代文学研究 王 昌 龄 的 边 塞 诗 与 盛 唐 气 象 ○朱晓燕 摘 要：文学是时代的产物，任何一种文学都带有某一时代特定的烙印。盛唐是富于创造性的解放的时代，它解 放了诗人的个性，在诗歌创作中形成了富有使命感和责任感、自尊自强、自由自在的“盛唐气象”。王昌龄的边塞 诗不可避免地打上了时代的印记，奏响了“盛唐气象”的强音。 关键词：王昌龄 边塞诗 盛唐气象 盛唐时代，文人追求功名是人生价值的重要取向。儒家 塞，选择了从军入边，渴望立业边疆，功就名成。于是，在 “修身、齐家、治国、平天下”的理想侧重于国家和天下的 边塞诗中充满了对于功名理想的热衷追求和昂扬的爱国情 选择。科举取士与边陲建功是取得功名的两条道路，一部分 怀。这种激越昂扬、达观进取的时代精神，是社会的群体意 文人以科举、明经寻求价值理想；而另一部分文人选择了出 识在时代的波涛中关乎人格的理想和价值的体现，是一种为 世俗和柔靡亦不足为怪。 桥，在滑稽与荒诞背后，游侠的仗义与不羁荡然无存。庾信 经历侯景之乱的梁元帝萧绎，虽然试图在动乱中力挽 给魏晋以来游侠形象披上了亲切而世俗的外衣，这同后来李 狂澜，然而末世已成绝唱，游侠亦是怀想。其《长安路 白“纵死侠骨香，不惭世上英”的快意与肆纵的游侠形象有 诗》云：“前登灞陵岸，还瞻渭水流。城形类南斗，桥势 很大不同。 似牵牛。飞轩与良驷，宝剑杂轻裘。经过狭斜里，日暮且 通过梳理梁陈帝王咏侠诗可以发现，自曹植以来的贵族 淹留。” 游侠形象，或是享受田猎之乐，或是抒发不平之鸣，或是步 目睹梁代的动乱与没落，萧绎聊发霸陵之想，城郭美 入宫闱之艳，或是趋于世俗之奇，虽无济世之举，然其文学 好、良马宝剑，然而在曾经游侠出没的狭斜里，一代帝王唯 形象之丰富、审美内涵之多变、文人心态之复杂亦表现出文 见日暮与销魂，于是心有余而力不足的不甘，幻化成长安路 人慕侠的多重层次。就帝王咏侠诗而言，曹植首开绮靡之 上的一声叹息。明代张溥《汉魏六朝百三名家集题词》评萧 风，这正和游仙诗一样，体现出上层文人的审美超越心态。 绎曰：“帝不好声色，颇有高名，独有诗赋，婉丽多情。” 士大夫总是寻求新的超越，由此带来新的美学风尚。曹植少 可谓道出末世帝王的侠骨柔情。 年游侠、中年落魄，继而在虚无的游仙诗中自我安慰，于是 及至陈后主陈叔宝，民歌之风日盛，轻浮之气渐浓，后 游侠之刚健变为游仙之凄迷。梁陈帝王于佛教中无法彻底超 庭曲唱，帝国终亡。辞藻绮靡、曲调哀婉，庭歌宴舞之际， 脱，于女性审美中无法实现价值，于是在慕侠情结中稍稍找 后主不悟末世之悲。其《乌栖曲》云：“陌头新花历乱生， 回一点尊严，只不过这微渺的放达在宫体诗风的影响下变得 叶里啼鸟送春情。长安游侠无数伴，白马骊坷路中满。”该 如此柔靡、如此轻艳。可见，梁陈帝王咏侠诗的审美心态与 诗中游侠形象和曹植的少年游侠相似，名弓宝剑的田猎场景 当时世风是紧密结合的。 消失，随之而来是春日乱花、叶中啼鸟，少年游侠身骑白 马、畅游大道，表现出少年贵族公子不谙世事的浮华之态。 参考文献： 于是，在简文帝、陈后主等帝王的首唱之下，梁陈咏侠诗逐 [1]逯钦立．先秦汉魏南北朝诗[M]．北京：中华书局，1983． 渐成为和宫体诗相对应的贵游诗歌。杜甫诗云：“庾信文章 [2][宋]郭茂倩．乐府诗集[M]．北京：中华书局，1979． 老更成，凌云健笔意纵横。”不过，年少的庾信也曾裘马轻 [3]周振甫．文心雕龙今译[M]．北京：中华书局，1986． 狂，其咏侠诗在宫体诗风影响下也呈现出柔靡情调。庾信 [4]汪涌豪．中国游侠史[M]．复旦大学出版社，2001． 《侠客行》曰：“侠客重连镖，金鞍被桂条。细尘障路起， [5]王瑶．中古文学史论[M]．北京大学出版社，1998． 惊花乱眼飘。酒熏人半醉，汗湿马全骄。归鞍畏日晚，争路 [6]范文澜．中国通史·第二册[M]．北京：人民出版社，1978． 上河桥。” X 19