英雄的怀抱诗家的歌咏_曹操_短歌行_试析.pdfVIP

教 较多的口语成分。引《百喻经》里的一个故事做例子: 老娘!噇却饭了,只管说梦,便道“我会佛法了也”? 师 昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人 白话作品从什么时候开始,这个问题难于得到 版 闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘 一个确定的回答。一则有些古代文字,像前面任昉 有盐故。少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便食空盐。 的文章里所引诉状,虽然是语体,可是毕竟跟近代 食已口爽(“爽”是伤、败的意思),返为其患。 的语言差别太大。二则流传下来的资料总是文白夹 白话的兴起跟佛教大有关系。佛经里边有很多 杂的多;大概说来,记录说话的部分白话的成分多 故事,和尚讲经常常利用这些故事,加盐添醋,像说 些,叙事的部分文言的成分多些。通篇用语体,而且 书似的,很受群众欢迎。后来扩大范围,佛经以外的 是比较纯净的语体,要到南宋末年的一部分“话本” 故事也拿来说。《敦煌变文集》里还保存着好多这样 (如《碾玉观音》《西山一窟鬼》),才能算数。甚