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傳播科技專題: 數位典藏理論與實務 姜建亨 古厝 ㄧ條龍 單看此圖，傳統的建築中，人口 較少的家庭多採用ㄧ條龍式建築， 主要特色為只有正身，而中央的正 堂的屋頂高度最高。 地：苗栗縣苑裡鎮 物：蕭家古厝 ㄧ條龍為一字型的住屋，俗稱「大厝起」，人口較少的家庭多採用這樣的 房舍，當家族成員增加的時候，可以左右延長至九間或十一間。 ㄧ條龍房屋的建築特色為只有正身，而中央的正堂的屋頂高度最高，兩側 的高度依次降低，室內有設置廊道可貫通各個房間。中央正廳的地位最為 尊貴，是祭祀祖先神明和貴賓的地方。而越靠近正廳的房間地位就越高， 左尊右卑，如面對正廳的左房就是戶長的居室 ，右房則是長輩的居室 ，然 後就是大房和二房 ，依此類推。 古厝 三合院 中國傳統宅第的格局有多種形式，當家族人員變多時就會在房屋的兩端向 前增建「護龍」稱之為「三合院」。三合院又稱作「正身帶護龍」或「大 厝身、雙護龍」，廳堂大約為五間或七間，為常見的農宅形式。 三合院的主要特徵為其座落的形狀為ㄇ字型。三合院的正身也就是大廳是 用來供奉祖先牌位，為全屋中最高大的部分。而正廳的左右兩側則是長輩 住的。兩側的護龍可做房間，是晚輩住的，也可做倉庫、豬舍、牛舍。前 程則是平常用來賞月、辦酒席、聊天或是早起運動健身，而農忙時則用來 曬穀。 三合院為傳統常見的房屋形式， 其主要特徵為，房屋座落形狀 如ㄇ字型。 地：峨眉鄉七星村 六寮古道 物：三合院 古厝 多院落合院 隨著人口增多、經濟能力與社會地位之差異，房屋以四合院為基本格局，做縱 向與橫向的發展，成為多進多護龍的大宅院。進深至少二進以上，進深三進成日 形，四進成目形。而居住靠內者為尊，越外者為卑。此外屋舍的高度也隨著正廳 、房、護龍依次降低。此型態房屋多為大家族或地方望族及官宅使用 。 「多院落合院」的特性為在層層包護下，內部形成封閉的家族社會，雖然造成平 日進出活動雖不如三合院來的方便，但再防禦功能方面則是相當強。 以此圖來說，其為多院落合院。 其主要特色為，房舍以四合院 為基本格局，做縱向與橫向的 發展，此多為大家族或地方望 族的房屋。 地：苗栗縣苑裡鎮 物：蕭家古厝 老街 大溪老街 大溪和平路上的老街，以長條街屋共同築成街道，每間店家的立面牌樓造型 都十分的繁複，有著熱鬧的構圖。 大溪老街牌樓的立面雖為來自西方的巴洛克風情，但是造型卻大量採用弧線 ，牌樓中央最高的突點稱之為山牆，山牆有山尖形、半圓形、圓弧形等變化 ，而頂端的『收頭』則有動物、植物、幾何圖形等等各種樣式，十分特別， 而且難能可貴的是，儘管在當時社會變遷、經濟沒落，老街卻能夠依舊保留 原貌，並且還結合大溪其他文化與歷史的魅力，讓大溪鎮重回過去的風華。 大溪老街牌樓立面雖為巴洛克風情，但造型卻大量採用弧線，山牆及收頭地各種樣式，十分特別。 地：大溪鎮和平路 物：大溪老街 老街 北埔老街 此圖應為慈天宮西端的房屋，為在當時地方情勢較穩定時所興建的，大部分屬於 長條形街屋，沿著北埔街兩旁相連而建，街面多以第一進以二層樓較多，此建築 為大正式牌樓建築，拱型的紅磚立面，牆面則刻有各店家的名號及具有裝飾作用 的繁複雕飾，此建築多以紅磚或貼瓷磚作為牌樓。 屬於長條形街屋，沿著北埔街 兩旁相連而建，牆面則刻有各 店家的名號，及繁複雕飾，建 築多以紅磚或貼瓷磚作為牌樓。 地：新竹縣北埔鄉 物：北埔老街 細部構造 馬背的建築起源於閩南和粵東， 較常使用在古宅和廟宇之屋頂中 ，位於山牆頂端的鼓起處，與前 後的屋坡的垂脊相連。馬背包含 三種形式，分別是「火形」「 木形」、「金形」。 馬背 馬背的建築起源於閩南和粵東，較常使用在古宅和廟宇之屋頂中，位於山牆 頂端的鼓起處，與前後的屋坡的垂脊相連。馬背包含三種形式，最高的是火 形馬背，然後木形馬背， 而最後為金形馬背。根據國立藝術中心高燦榮教授 在馬背尊主與五行一文中指出，就他所走訪泥水匠及屋主所作成的調查中顯 示，很顯然與陰陽五行是沒有關聯，而多數的屋主表示馬背的形式是由泥水 匠來決定，而泥水匠則是傳承師傅的做法，師傅蓋什麼形式，就蓋什麼形式， 並沒有特別的用意。而一戶人家的屋頂有多種馬背景的形式，純粹在於他的 裝飾性，除此之外也兼具美觀的考量。 細部構造 托木、吊筒、豎材 托木又稱為插角或雀替，位於樑與柱的交點，是三角形的鞏固構材，此部分常 會依據題材等喜好做雕刻的設計，常見的有鳳凰、鰲魚(龍首鯉魚身)、花鳥、 人物等。 而吊筒位於簷口下，是懸在樑下的柱子，具有承接簷口重量的作用，它的末端 常被雕刻成蓮花或花藍樣，所以又稱為「垂花」、「吊籃」。此圖中即可看出 蓮花樣。 豎材則是是位於吊筒正面的一個小構件，它的作用為封住後方構材穿過的隼孔。 托木又稱為插角或雀替，位於樑 與柱的交點，是三