南北朝乐府民歌差异形成原因探析.docVIP

【标题】南北朝乐府民歌差异形成原因探析 【作者】陈小娅 【关键词】南北朝??乐府民歌??差异??形成原因 【指导老师】李金荣 【专业】汉语言文学 【正文】引????言南北朝时期是继汉代之后乐府民歌再度盛行的时期。现存南北朝民歌，大都保存在南宋郭茂倩编选的《乐府诗集》中。南朝民歌现存约500首，包括清商曲辞、舞曲歌辞和杂曲歌辞，绝大多数为清商曲辞。清商曲辞又分吴声歌、西曲歌和神弦歌三大类。吴声歌产生于长江下游以建业为中心的江南地区，现存歌辞326首，有《子夜歌》、《子夜四时歌》、《华山畿》和《读曲歌》等二十余种，大都为恋歌。西曲歌产生于长江中游和汉水两岸的荆楚一带，包括江陵、襄樊等城市，现存142首，有《石城乐》、《乌夜啼》、《莫愁乐》等34曲。大都写商贾水上生活和商妇送别怀人的。神弦歌产生于建业一带，是民间祭神曲，现存18首，有《白石郎》、《青溪小姑》等曲，多写人神相恋。北朝民歌现存70首左右，大多为“梁鼓角横吹曲”，部分为杂曲歌辞（如《西洲曲》）和“杂歌谣辞”（如《敕勒歌》）。萧涤非先生曾有言：“我国文学，自先秦之世，即已有南北两派之不同，大抵南方缠绵婉约，北则慷慨悲凉。南方近于浪漫，北则趋重实际。南方以辞华胜，北则以质朴见长。而此种区别，在南北朝民间乐府中，表现尤为显著。”[1](p255)今验之以作品，乃觉此言确实不诬。大体而言：从题材说，南朝民歌多半出自商贾、妓女、船户和一般市民之口，主要反映城市中下层市民的生活和思想感情，内容狭窄，大多数为情歌，而且多以女子的口吻来唱，或表现对爱情的向往，或表现对负心男子的哀怨等，如《子夜歌》、《读曲歌》、《懊侬歌》。西曲歌则大多写船户旅人思故的离别孤苦心情，如《拔蒲》、《那河滩》等。北朝民歌则内容广泛得多，有的反映战争的罪恶，如《企喻歌》、《慕容垂歌》、《隔段歌》；有的反映人民的疾苦，如《紫骝马歌》、《陇头流水歌》；有的反映爱情生活，如《捉搦歌》；有的反映北方各民族的尚武精神，如《琅琊王歌》、《企喻歌》；有的则反映了北方的游牧生活和北国风光，如《敕勒歌》，相当全面地反映了北朝200多年间的社会状况和时代特征，战斗性、现实性强，类似汉乐府民歌。从风格来说，南朝民歌艳丽柔弱，缠绵哀怨，含蓄深婉。北朝民歌则质朴刚健，悲凉慷慨，直率泼辣。从诗句形式看，南朝民歌多为五言体，北朝民歌形式为杂言，变化多；从语言看，南朝民歌常用谐音双关语，而北朝民歌语言质朴无华。那么，造成南北朝乐府民歌差异的原因是什么呢？一、地域环境的影响南北朝乐府民歌题材以及风格上的明显不同，我认为首先是由于各自所处的地理位置、自然环境的不同造成的。在农业经济的社会条件下，地理自然环境对地域文化的形成起着很大的作用。自然环境决定了生活条件，影响到生活方式，不知不觉的陶冶了人的性情，形成了感情基调，进而形成一个地域的气质类型，这就很自然的影响到文风上来了。颜之推云：“南方水土柔和，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗；北方山川深厚，其音沈浊而讹钝，得其质直，其辞多古语。”[2](p223)宋代郭茂倩也说：“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗。”[3](p234?)都扼要指出了这种不同。《南齐书》认为“江南景色是桃花绿水，秋月春风，自晋迁江左，南朝文学得到江山之助。”[4](p617)南朝民歌产生于长江流域，那里气候湿润，山川秀美，物宝天华，陶养了人民温柔、恬静的性格和浪漫的情思。《宋史?地理志》云：“南方水土柔和，人性柔慧。”[5](p2177)这样的环境，自然滋养青年男女生发多情之怀。正如民歌中所唱的那样：阳正二月，草木郁青青。蹑履步前园，时物感人情。（《读曲歌》)[3](P415)朱光照绿苑,丹华粲罗星。那能闺中绣，独无怀春情。（《子夜四时歌??春歌》）[3](P400）他们唱出的歌曲也是艳丽柔媚比较细腻的：光风流月初，新林锦花舒。情人戏纯月，窈窕曳罗裙。(《子夜四时歌??春歌》)[3](P400)忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处??两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。飞鸿满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。(《西洲曲》)[3]P(400)北朝的生态环境则是高原、大漠、旷野、峡谷、崇山峻岭和辽阔丰美的草原，各族人民世世代代繁衍生息，逐渐形成了粗犷、豪放、乐观的品性，反映在诗中，便不似江南的圆润清丽，而是北方特有的莽苍雄壮，刚健有力。如千古绝唱《敕勒歌》：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹