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一、新思想的萌发 1.林则徐“开眼看世界”: 主要活动:收集西方国家信息,编译西方书报;主持编写《四洲志》《华事夷言》,为当时抗英斗争提供了参考。《 》:是近代中国第一部系统的世界地理志。《 》:主要介绍外国人对中国的看法。成为近代中国第一个睁眼看世界的人。 2.魏源的《海国图志》: (1)性质:第一部由中国人编撰的最详备的 著作。 (2)思想:“ ”。主张学习外国先进技术,以抵御外侮,使国家富强。 (3)意义:“师夷长技以制夷”成为近代 。 的口号,同时也是对几千年传统心态的一次挑战,迈出了近代中国向西方学习的第一步。 二、维新思想 1.背景:19世纪60年代以后中国出现早期 思想。19世纪90年代初,帝国主义加紧对中国的侵略,中华民族危机加深。中国民族资本主义的初步发展,维新思想也有了进一步发展。 2.代表人物及思想主张: (1)康有为:出版《 》一书,打着孔子的旗号宣扬维新变法理论,借用进化论的观点,论证 是符合社会发展潮流的。 (2)梁启超:指出 是历史发展的必然,只有顺应时代潮流,才是中国的出路。 (3)谭嗣同:对封建君主专制政体和纲常名教进行大胆的批判。 (4)严复:翻译了《 》一书,借用进化论“物竞天择,适者生存”的原理阐明中国要“变法”的道理。 3.影响:对封建思想文化进行了抨击,使维新思想传播开来,形成一次影响深远的思想解放运动,有利于资产阶级思想文化的传播。这是一次救亡图存的爱国运动,也是一次发展资本主义的改革运动。在社会上起了思想启蒙的作用,为中国文化的发展开辟了一条新的道路。 三、新文化运动 1.背景:经济基础:一战期间民族资本主义经济的发展;阶级基础:资产阶级队伍壮大,强烈要求实现民主政治;思想基础:西方启蒙思想进一步传入;直接原因:袁世凯为复辟造舆论,掀起复古尊孔逆流。 2.标志:1915年,陈独秀在上海创办《 》(后改名为《新青年》)。 3.活动中心:北京大学。 4.主要阵地:《新青年》。 5.主要内容:核心内容提倡 和 。 ,反对专制和愚昧、迷信;提倡 ,反对 ,鲁迅的《狂人日记》揭露了封建礼教的吃人本质;提倡新文学,反对旧文学,胡适发表《 》和陈独秀发表《 》推进文学革命;十月革命后,大力宣传马克思主义。 6.历史意义:性质是辛亥革命在思想文化领域的延续,是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动;弘扬了民主与科学,动摇了封建思想的统治地位(主要功绩),空前解放了思想;为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件,推动了五四运动的发生;推动了中国自然科学的发展;促进了文化平民化,促进了国民素质的提高。 7.局限性:脱离广大群众;对东西方文化的看法存在着绝对否定或绝对肯定的片面性。 四、马克思主义在中国的传播 1.开始传入:梁启超和朱执信等人较早在中国介绍马克思的学说和思想。十月革命以后,李大钊1918年发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇文章,1919年又发表了《 》一文宣传十月革命和马克思主义学说。 2.广泛传播:马克思主义在与其他各种思潮互相辩难和论战的过程中,得到广泛传播。 3.成立组织:1920年,李大钊在北京组织了“ ”,陈独秀等人在上海组织了“ ”,研究宣传马克思主义,使马克思主义的影响进一步扩大。 4.马克思主义在中国传播的重大意义:促进了人们的思想解放和爱国运动的深入发展;中国出现了以陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等为代表的第一批马克思主义者;马克思主义与中国工人运动的结合为中国共产党的成立和新民主主义革命作了思想上和组织上的准备。在共产国际的帮助下,1921年7月,以马克思主义理论为指导的中国共产党成立。 1.“师夷长技以制夷”的内容、实质和作用。 内容:“师夷长技以制夷”是悉夷、师夷、制夷的三位一体。首先,“悉夷情”是“师夷”的必要前提;其次“师夷长技”是“攻夷”“款夷”“制夷”的重要手段;最后“制夷”是“师夷”的最终目的。上述三条是前提、手段和目的的有机统一,其中,根本的出发点和立足点是“制夷”,而积极的办法是“师夷长技”。 实质:“师夷长技以制夷”是对外国侵略、挑战的积极回应。鸦片战争后,中国面临着前所未有的复杂变局:一方面,列强以炮舰开路,侵我主权,是中华民族的仇敌;另一方面,侵略者又是先进生产力的代表,领先中国。 就前者而言,鸦片战争是资本主义列强对落后民族的野蛮征服,是以强凌弱的强盗行径;就后者而言,则是新兴的资本主义国家对腐朽的封建帝国的挑战。对于中国来说,鸦片战争既是沦为半殖民地悲
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