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“我的取材,多采自病态社会的不幸人们中,意思是揭出病苦,引起疗救的注意。” ——鲁迅 结束语 华老栓: 心理描写: 例:(1)倒觉的爽快,仿佛一旦变了少年;得了神通,有给人生命的本领似的…… 用人血馒头治病,是一种迷信,他却深信不疑,为有机会去买“药”而感到爽快、幸福。 对人血馒头寄予无限希望,只关心自己的儿子,对革命者的死无动于衷。(愚昧、麻木) (2)他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,都已置之度外了…… 华老栓 人物形象:旧中国一个勤劳善良俭朴而又愚昧无知麻木的贫苦劳动者。 “哀其不幸,怒其不争” 有人说,华老栓最本质的一面是勤劳善良;也有人说,华老栓最本质的一面是愚昧麻木。你怎么看? 他是当时社会中一部分没有觉悟的劳动群众的代表。拮据的生活,卑贱的地位,久病的独子,渺茫的前途,确实令人同情。他愚昧麻木,极端自私,为封建统治者长期奴役的产物,他不同命运抗争,逆来顺受,确实令人可憎,所以作者对他既同情又批判。 小 结 分析人物,明确主题 文中重点写到康大叔的地方有几处?主要使用了什么描写方法?表现了他什么性格? 描写方法:动作描写、语言描写等 人物形象:凶残、暴虐、 贪婪无耻的刽子手, 封建统治阶级的爪牙 康大叔: 粗鲁、凶残、蛮横、贪婪 ——刽子手 ——嚷、抢、扯、裹、塞、抓、捏、哼 ——“喂”、站、刺、摊、撮 动作描写 康大叔: ——刽子手 外貌描写 ——闯、披、散、捆、嚷 语言描写 ——盛气凌人 封建统治阶级统治和镇压群众的工具 宣传人血馒头是治病的良药,诈骗群众,出卖革命者的鲜血。 宣扬革命有罪,告密有功,殴打革命者有理。 ——粗鲁、蛮横 康大叔在茶馆 康大叔 他是一个刽子手,替主子杀害革命者,公开宣扬革命有罪,告密有功,殴打革命者有理。诈骗群众,出卖革命者的鲜血,宣传人血馒头是治病的良药。在他身上集中体现了封建统治者及其走狗的可憎面目。 ①榨不出一点油水 ②行为:关在监狱里还劝牢头造反;语言:“这大清的天下是我们大家的” 。 夏瑜: 侧面描写 ——刽子手的谈话 资产阶级民主主义革命者的形象 ——家境贫寒 ——革命意志坚定 革命目标明确 夏瑜在小说中是通过侧面描写刻画出来的,试分析塑造这个人物形象的意义 分析人物,明确主题 ①描写方法: 行为:参加反清革命,狱中英勇斗争,宣传革命思想,牺牲个人生命 语言:“可怜”、“大清的天下是我们大家的” 通过描写人物的行为、语言等来表现这位民主革命者的英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命献身的精神。 夏瑜 ②作者通过群众对他的态度来表现这位民主革命者的孤寂和悲哀:他讲革命道理,人们感到“气愤”;他在狱中挨打,人们“高兴”;他说阿义“可怜”,人们说他“疯了”;他被杀时,人们扯着脖子看热闹;他的血,被老栓当作为儿子治病的“药”;连他的母亲,也为他的行为感到“羞愧”。 夏瑜的死是悲凉的、寂寞的,是当时的群众所不理解的。作者塑造这一形象,客观上揭示了辛亥革命脱离群众的弱点,更好地突出表现了小说的主题。 作者是用夏瑜来影射秋瑾的。 “夏”与“秋” 相对,“瑜”与 “瑾”相对,而且都从斜玉旁;夏瑜被杀害的地方是有四个暗淡金字“古□亭口”的破匾下的丁字街头,显然是暗指秋瑾就义之处——古轩亭口。 表示了作者对革命烈士的悼念,对他们所从事的革命的惋惜与同情。 夏瑜: 对革命毫不理解,思想不觉悟,愚昧、麻木、落后。 (老、中、青三代群众的代表) 看客,是鲁迅笔下一种特殊的人物类型,在很多作品中都出现。作者以幽默但又带有讽刺的语调,描写了这一群体的形象,揭示出了国民的劣根性。正是这样的现象,使鲁迅先生毅然弃医从文,去探索国民病根的源头,站在“立人”的启蒙文学 立场上,医治国民劣根性的灵魂。 小 结 小 结: 作者以鲜明的爱憎描写了以上人物,也可说是三类人物的典型,即:人民群众、封建统治阶级的爪牙、资产阶级革命者。通过对他们的肖像、动作、语言和心理活动的描写,表现出了人物鲜明的特征,从而也更好地揭示了主题,揭示了旧民主主义革命脱离群众的致命弱点,探索什么才是医冶半殖民地半封建旧中国的痼疾的“药”。 《呐喊》自序 这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。 小 结: 《药》的主题可作以下概括: 小
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