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* 艺术Art 主策划：冰子 婷子 画面设置：冰子 文字处理：婷子 总代号：T-25461 国家艺术出版社 人类对自然的研究由于(通过)情感产生了艺术,因为(通过)理智产生了科学,而作为二者生命之源的创造,却是起于情感,至（止）于理智.即创造之源始于艺术止于科学 人是情感动物(动物在某种意义上也是,或许只是不能被人类认同,应该象动物不认同人类一样),人可能从一开始,就作为人的这种动物,自然而无意识的选择了艺术的倾向.这一点可以从人类社会文化开始找到证据.关于艺术起源的宗教说\巫术说,游戏说等等.不仅仅说明了人类对自然和自己的无知,同时也说明了人类对自然和自己的认知开始于情感,当然,随着人类理性认知的完善与进步,自然科学与社会科学的萌芽,又不断的告诉人们,情感的相对不好控制,益情但不利事,人作为有情感的动物又不可或缺.人类开始慢慢正视情感,批判的审视由情感生发得来的艺术.研究艺术与科学矛盾而统一的联系. 卷首语 音乐星空 绘画小屋 梨园漫步 优秀文学社 电影风尚 舞蹈世界 建筑艺术 卷首语 梨园漫步 音乐星空 文学专栏 绘画小屋 电影风尚 建筑艺术 舞蹈世界 卷首语 音乐星空 绘画小屋 梨园漫步 优秀文学社 电影风尚 舞蹈世界 三国、两晋、南北朝时期由相和歌发展起来的清商乐在北方得到曹魏政权的重视，设置清商署。两晋之交的战乱，使清商乐流入南方，与南方的吴歌、西曲融合。在北魏时，这种南北融合的清商乐又回到北方，从而成为流传全国的重要乐种。汉代以来，随着丝绸之路的畅通，西域诸国的歌曲以开始传入内地。北凉时吕光将在隋唐燕乐中占有重要位置的龟兹（今新疆库车）乐带到内地。由此可见当时各族人民在音乐上的交流已经十分普及了。 　　这时，传统音乐文化的代表性乐器古琴趋于成熟，这主要表现为：在汉代已经出现了题解琴曲标题的古琴专著《琴操》。三国时著名的琴家嵇康在其所著《琴操》一书中有“徽以中山之玉”的记载。这说明当时的人们已经知道古琴上徽位泛音的产生。当时，出现了一大批文人琴家相继出现，如嵇康、阮籍等，《广陵散》（《聂政刺秦王》）、《猗兰操》、《酒狂》等一批著名曲目问世。 　 建筑艺术 音乐能直接影响人的情绪和行为，节奏鲜明的音乐能振奋人的精神，使人激动、兴奋，而旋律优美的乐曲，则能使人情绪安静、轻松愉快。人的情绪活动不仅与大脑皮层有密切关系；而且与人的内分泌系统、植物神经系统、下丘脑和大脑边缘系统有着更广更密切的关系。大脑边缘系统是调整和支配人体内脏器官活动的最高中枢。能引起人们轻松、愉快、欢乐的音乐，就能改善和加强人的大脑皮质、边缘系统和植物神经系统的功能，从而更好地控制和和增进人体各种内脏器官系统的正常功能。音乐能通过音响的作用来影响人体的生理功能。音乐的生理作用首先是首先是通过音乐对人的听觉器官和听神经的作用开始的，接着，才影响到全身的肌肉、血脉及其它器官的活动。由于音响有它自己的振动频率、节奏和强度，如果在传入人体之后，正好与机体相应的振动频率和生理节奏相吻合，就能引起极大的反应。这种反应称为共鸣反应。它能激发人体内所储存的潜能。因此，乐曲的节奏、旋律、速度、协调等不同，就可表现出镇静、镇痛、降压作用和情绪调节作用等不同效果。 著名三部曲 《家》、《春》、《秋》 激流三步曲 爱情三步曲 落霞三步曲 童年、在人间、我的大学 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 　　一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。 　　小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。 　　桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。 　　“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土 的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将 窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的 曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。 　　雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝， 密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得 逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。 乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫