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关于“狼”在东西方文学作品中的不同运用 前些年出版的那本《狼图腾》很是火了一把,书中详细描写了狼这个族群动物的生活习性、团队协作、社会活动、情感交流等方方面面匪夷所思的细节,虽然经过了作者的文学性夸张放大,但仍不失为一本讨论狼族神秘性的好书。也第一次将“狼”这个看似熟悉实际陌生的动物族群重新带到了我们的眼前。 在我们小时候,有数不清的狼故事陪伴我们成长,从告诉我们狼心狗肺概念的《东郭和狼》到教育孩子们不能说谎的《狼来了》,从《黑猫警长》中的独眼老狼到郑渊洁童话中憨厚可掬的《大灰狼罗克》,从令小孩害怕的《狼外婆》到现在火得不行了的《喜羊羊与灰太狼》。狼,其实从来就没有真正离开我们的生活,虽然我们很少有机会见得到真正的狼,但我想“狼”这一元素,恐怕还要陪伴我们的下一代乃至许多代一直走下去吧。 对于狼情有独钟的并不只是中国,在我们的邻国日本,虽然现在已经根本没有了狼的踪影,但日本的童谣里同样有着狼的声音,而对于狼这一元素阐述得最淋漓尽致的,恐怕是宫崎骏的《幽灵公主》,《幽灵公主》中那雪白的狼神,代表了大自然向人类的破坏发出了怒吼。面对人类对自然的入侵与破坏,代表自然界立场的狼神,在悲伤与愤怒间神秘地游走着。 如果说在我们70、80后的童年时,“狼”一直是用作于教育孩子的一个元素,那么从《幽灵公主》和《狼图腾》等作品中可以看出,作者已不再将“狼”妖魔化,转而使用“狼”代表一个已经逐渐逝去的概念——我们曾经充满畏敬的自然界。 鬼才贾平凹的《怀念狼》,将狼这一族群披上了一层魔幻色彩,我们小时候耳熟能详的“狼成精变人”的故事,在贾平凹乡土气息四溢的文章里尽显端倪,而在现实意味极浓的贾氏作品中,狼直接代表了那个逝去而令人怀念的时代——上个世纪五六十年代,自然界尚未被工业开发完全破坏,狼的出现并不新鲜。 相比《狼图腾》结尾处作者对自然界所遭破坏而发出的唏嘘声,《怀念狼》的结尾,作者则直接了当的用狂吼喊出了这一代人对那个逝去年代的悲愤——“我需要狼!我需要狼……” 而在西方文学作品当中,狼并不似东方一般需要担当这一沉重角色,更多则是某种神秘、忠诚的力量或族群的代表。 说道西方的奇幻文学,以下几部作品不得不提及:《冰与火之歌》、《刺客正传》和《时光之轮》。 对于“狼”这一元素,乔治·马丁、罗萍·荷布和罗伯特·乔丹(以上三书的作者)不约而同地在自己的巨著当中加以引用,并且取得了相当的成功,“狼”不失为奇幻巨著中不可或缺的文学素材。 《冰与火之歌》中,马丁分别用白灵、灰风、夏天、淑女、娜梅莉亚和毛毛狗六匹小狼对应了奈德家族的六位兄弟姐妹,狼与其主人心性相通,人可以通过“狼梦”的方式用狼的视角观察这个世界,在《冰与火之歌》的世界中,狼是忠诚、冷静、力量的化身,是主人公忠实的伙伴、战友。狼与人一同战斗,一同进食、睡眠、生活和死去。 而在罗萍·荷布的《刺客正传》中,主角斐兹·骏骑王子在人生的最低谷时邂逅了自己一生的伴侣——与一只小狼产生了“牵绊”。在《刺客正传》中,作者神奇地安排进了两种特殊的技艺——“精技”与“原智”,而主角与小狼产生的“牵绊”,就属于“原智”的范畴,主角可以在有意或无意当中将自己的视角(魂魄)转移到自己的“牵绊”对象身上,也就是用狼的视角观察事物。其中对狼的视角有了很独特及贴切的描写,也让我们作为一名普通人也能切身体会动物的感受和立场。主角与狼一同分享着痛苦、快乐、悲伤和愤怒,而描写这一点最细致的章节,无疑是主角死去后利用狼身的“借尸还魂”以及在那之后主角人狼不分的视角和感受、思维方式。 说到狼梦,《时光之轮》中也利用佩林的视角阐述了狼族群的奇特。在《时光之轮》的世界中,狼群远离人类,但也是与暗影势力势不两立。佩林在一个偶然的机会与狼族产生了盟友关系,同样能使用特殊技艺与狼群沟通,而狼群的沟通语言、思维方式以及记忆片段,在乔丹的笔下也显得栩栩如生、跃然纸上。 纵观东西方文学作品中“狼元素”的运用,在东方,狼曾经扮演过很不光彩的角色,但现在更多地成为了人们追忆怀念的对象。而在西方,狼则一直作为一种神秘、奇特的族群被人们所追崇,更多时候,它们是冷静、忠诚、力量的化身。 狼的生存现状 狼的生存状态不容乐观。由于人们对狼根深蒂固的偏见,千百年来,狼的日子一直很不好过,东躲西藏,仍免不了遭到追捕和猎杀。在我国,六十年前任何一个省都有野狼出没,到了二十一世纪,除了东北西北和西南少数几个省,自治区外,其他地区已看不到狼的踪影。专家估计,目前我国野狼的总数量不会超过一千只,照这样下去,我们就只能在动物园才能见到狼了。 狼的本领 狼外形和狼狗相似,但吻略尖长,口稍宽阔,耳竖立不曲。尾挺直状下垂;毛色棕灰。栖息范围广,适应性强,凡山地、林区、草原、荒漠、半沙漠以至冻原均有狼群生存。中国除台湾、海南以外,各省区均产。狼既耐热,又不畏严寒。夜间活动。
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