透视学教案.docVIP

一、透视绘画简史 在中国古代社会，表现建筑内容的绘画形式很多，可说自有建筑以来就有了描绘建筑的绘画。目前所能见到最.早描绘建筑的图像，当推山东临溜朗家庄出土的春秋末期漆器上表现建筑形象的漆画了。另据考证，在河北出土的战国时期的《中山王陵兆域图》，即为用金线镶嵌在石板上所形成的建筑绘画。两汉以来，从出土墓室的壁画与石刻线画中，已见到表现建筑的立面图、剖面图及略近现在的所谓“轴测投影图”了。 魏晋南北朝以来，在墓室与石窟中绘有建筑的壁画非常多，我们今天从甘肃敦煌莫高窟与麦积山窟中大量保存下来的壁画中就可见到当时所绘的佛寺、天宫与宅第的形象。隋唐时期，绘画有了进一步的发展，开始发展出人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神、花鸟6个画种，其中屋宇即为建筑画，从此以后也就有了专长画建筑的画家。这时画建筑多用近于一点透视的画法，有平视与鸟瞰瞰等形式，建筑的空间感与以往有了较大的提高，建筑构造的描绘也更加细微，所有这些从西女唐代人雁塔门相石刻佛殿图与敦煌莫高窟257窟的壁画中均可见到。 据画史记载，到五代、北宋时，建筑画逐步成为独立的画种。北宋末年宋徽宗时设画学.内分}1科，即佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木，其中2木即指建筑画。这时山于画建筑成为独立画种，还要求画家熟悉建筑的构件和做法，以及装饰的风格和特点等。从画史中可知，这一时期最著名的屋木画家是几代的卫贤和北宋初年的郭忠恕。但就流传下来的作品看，水平最高的则是北宋画家张择端所作的《清明上河图》。此图以长卷的形式表现北宋末年汴梁城自东郊至外城角门一段沿汴河两岸的景观，画了大最农舍、村镇、店铺、桥梁、城楼及城内致华的商业街。画中的城楼、衙署、洒楼与宅第等大型建筑用界尺画出，民居与小店铺则徒手画出，布局饱满而舒展。 《清明上河图》这幅画作虽为民情风俗画，绘画的建筑却是形神兼备，达到了尽善尽美的境地。 南宋时期，建筑画在前期的基础上又有了进一步的发展，除准确地掌握建筑形象、风格、细部以表现建筑之美外，在表现环境气氛与构图上都有所创新，力图表现出一定的意境，把诗情画意也体现在建筑因中。这时候已出现了“界画”（这里的“界”，指界尺，是-种专供用毛笔画线的工具)，其原意是指用界尺来做画。流传时间久了，即把屋木、舟车等需要用界尺来画的画统称为“界画”。 但是“界画”一词并不仅仅指画建筑，更不能包括徒手作画的建筑，故对于古代表现建筑的绘画似仍以称“屋木”为妥。这时的传世之作有木工出身的画家李嵩所画的《月夜看潮图》等诸多作品。从北宋时期现存描绘有建筑内容的绘画作品来画家已经掌握了较多的透视知识，其程度接近西方文艺复兴初期的水平，但在时间上提前了400余年。 直到清代界尺屋木图才有新有所发展，尤其足在康熙、雍颇有名手涌现，如 袁江、袁耀等，其中不少作品也还能从有关部门的藏画中见到。而从透视技法的发展进程看，元代以后的几百年间则未能从文人与画家的写意寄情中步入几何学的科学殿堂，发展成为艺术制作的另外一种形式法则，“散点透视”的表现之中。也正是这样，广泛用于建筑绘画的现代透视学主要还是源于西方。 从文献记载中，最早对透视原理进行研究的是古希腊哲学家阿纳萨格拉斯，他曾描述过透视的现象:“以从我们眼中发出的固定视线为光笔，描绘在一个想象的介于中间的平面上”。古罗马的建筑大师维特鲁威在公元前1世纪时也曾提到过建筑透视图的问题，只是运用透视原理进行绘画尚未出现。 在更进一步研究这种透视画法的新艺术的画家中，有伟大的德国画家丢勒，他写出了有关透视学的专论，他的《度量论第二版》的插图，图中属家正用一块半透明的布，透过望远镜来画罐子的外轮娜。做出伟大贡献的还有莱奥纳多·达.芬奇。 进入19世纪以后，建筑师布鲁克及海姆荷匀茨运用几何学的原理，完善了现代透视学。从此，透视才得以广泛地运用一建筑、绘画、电影、电视等视觉表现领域。此时，法、德、英等国发展了用钢笔、铅笔、水彩等工具绘制建筑透视图的技法，其严谨、真实的表现能力，使建筑师的设计构想得以非常直观地表现。然而在这个时期，最有代表性的还是在法国巴黎美术学院中所推行的建筑水墨渲染技法，并占据了整个建筑表现领域。 20世纪初，随着欧洲现代主义艺术运动与现代设计运动的蓬勃发展，产生了以功能主义为代表的现代建筑运动。与此同时，现代艺术中的表现主义与立体主义绘画形式也在一定程度上影响了建筑绘画的表现风格。并且，随着一批现代建筑大师的的出现，也将建筑画的发展推向了一个全新的大地。 进入了70年代以来，随着建筑思潮的飞速变化，建筑绘画的进程更早出现了一种多元发展的倾向。首先在建筑风格上更加注重装饰，提倡历史主义和人情味，这就促使建筑绘画中的水墨与水彩渲染表现得更为细微精致。如现代主义建筑人赖特的彩铅表现技法将建筑画推向高峰，并逐步发展成为一种独立的绘画艺术表现形式，再有，随着当代建筑设计中新