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【标题】于连和拉斯蒂涅的形象内涵比较 【作者】 【关键词】??时代背景??追求??奋斗的姿态??人生结局 【指导老师】 【专业】汉语言文学 【正文】前言于连和拉斯蒂涅是法国批判形式主义大师司汤达(1783——1842)和巴尔扎克(1799——1850)分别在《红与黑》、《高老头》(《人间喜剧》)中塑造的两个法国王朝复辟时代的从社会底层努力向上流社会奋斗的青年。?新中国成立后,这两部作品大量传入中国。随着这两部巨作被中国读者广泛阅读,对其主人公于连和拉斯蒂涅的研究也随之增多。这两个形象一直被评论家称为“个人野心家的典型”,正如黑格尔所说的“这一个”。法国著名文学评论家勃兰兑斯在《十九世纪文学主流》中谈到:“作为忧郁的叛逆,作为立志报复的贫民,作为同社会奋斗的不幸的人,于连是……巴尔扎克的拉斯蒂涅的一个兄弟。”这段话告诉我们:历史并不造就于连一个人,他不是孤独者,他属于那个特定的时代。但是“世界上没有两片相同的树叶”,任何相似的事物都存在着或多或少的差异,于连和拉斯蒂涅亦然。马克思告诉我们,采用“比较”的研究方法,是“理解现象的钥匙”○1。我们只要将于连和拉斯蒂涅两人放在一起,王充《论衡》说“两刃相割,利钝乃知,两论相订,是非乃见”。故将于连和拉斯蒂涅进行比较,这样有助于我们更好的认识两者的形象。因为于连和拉斯蒂涅在今天仍有起现实意义。?其实,我们每个人身上都有于连和拉斯蒂涅的影子。我们都有野心。都向往天上的那个世界,都渴望飞翔,都在努力改变现状,都希望能过得更好。通过对于连和拉斯蒂涅的研究,让正在努力为实现自己理想的青年而奋斗的我们得到启发,在精神与金钱的追求上,做出明智的选择。十九岁的于连是法国当时对立时代交替过程产生的小资产阶级个人英雄主义青年的典型。他是维立叶尔城一个小锯木厂老板的儿子,少年是因体力弱不会靠力气挣钱,受到家庭的虐待和歧视。但他热爱读书,从小就崇拜拿破仑,渴望像拿破仑那样身佩长剑,做世界的主人。认为拿破仑“由一个既卑微又穷困的下级军官,只靠他身佩的长剑,便做了世界上的主人”。可是于连生不逢时,他的理想注定不可能实现的。于是他改变人生的方向,企图通过教会的道路王上爬,做一名的主教。由于精通拉丁文,获得当地神甫的信任,被介绍到市长家的当家庭教师。由于和市长夫人暧昧关系暴露,被迫离开市长家,进入与世隔绝的修道院。社学院内教派斗争激烈,特务多如牛毛。于连事事提防,处处小心,但教派斗争还是把他卷了进去。彼拉院长受到排挤辞职不干了,并介绍于连为木尔侯爵的私人秘书。由于他才干出众,能审时度势,得到了侯爵的赏识和重用。因为侯爵女儿玛特儿小姐发生爱情,侯爵只好赠给他土地、金钱、贵族封号和军衔。正当他踟躇满志的时候,市长夫人的一封告发信粉碎了他的美梦,侯爵因此取消了他和玛特儿小姐的婚约。他激愤之下,枪杀市长夫人,因而被判处死刑。在监狱中,他拒绝上诉和贵夫人的援救,并进行高傲的抗议,最终走上断头台。二十岁的拉斯蒂涅是被暴发户所腐化而逐步走上堕落沉沦的破落贵族青年典型。拉斯蒂涅是从外地来巴黎读大学的青年,出身破落贵族家庭,白皮肤、黑头发、蓝眼睛,热情而有才气,想做一个清廉正直的法官。可是巴黎上流社会的豪华奢侈强烈地诱惑着他,伏盖公寓的邪恶丑陋与贵族沙龙的华丽高雅的鲜明对比,强烈地刺激着他“对权位的欲望与出人头地的志愿”。?由于姑母的引荐,他结识了远房表姐,巴黎社交界地位显赫的鲍赛昂子爵夫人,又认识了高老头的两个女儿。在公寓里他还得到饱经世故的刑事逃犯伏脱冷的开导,最后看到高老头的两个女儿,为了追求无止境的享乐,把父亲的钱榨干后,踏着父亲的身体去参加舞会,气得老头子死不瞑目的残酷场景。他接受了人生三课的教育,在埋葬了高老头的同时也埋葬了他青年人最后一滴眼泪,决心昧着良心,采取卑鄙无耻的手段,打进资产阶级上流社会。后来终于飞黄腾达,成了一个银行投机家得力的助手,还得到了封号,当上了部长。一、 于连和拉斯蒂涅生活的时代背景(一)相同之处马克思说:“任何个人都是在一定历史条件和关系中的个人而不是思想家所理解的纯粹个人。”为此,我们不得不关注一下于连和拉斯蒂涅所处的时代背景。司汤达在他论这部小说的文章里,明确的谈到这本书描写的是“1814年至1830年的波旁王朝所留给我们这个严肃的、尊重道德的、愁眉苦脸的法国。”《红与黑》所描写的是1824年至1829年间的法国。?《高老头》是以1819年底和1820年处为时代背景拉斯蒂涅也活动在那个时代。可以说于连和拉斯蒂涅处于相似的时代背景下。1814年拿破仑帝国崩溃以后,封建贵族和教会僧侣随着波旁王朝的复辟卷土重来,法国社会处于大分化和大动荡之中,就像恩格斯所说:“这一贵族社会在1815年后又重整旗鼓,尽力恢复旧日法国生活方式的标准”○2。这就决定了当时法国社会的主要
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