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（1）根据子路的话可以看出子路怎样的性格？（1分） （2）为什么孔子那么强调“正名”的重要性？（3分） 参考答案 （1）子路性格直率、淳朴。比如他对孔子的回答不苟同，并且说孔子的观点何其迂腐。 （2）正名是指纠正各种与礼乐制度相违背的各种名分。 从背景而言：孔子所处的年代，虽然周天子尚在，但礼乐已崩坏，当时的社会现实（实）已不符合西周的制度（名）。孔子认为这些“实”的变化是不应该的，所以需要正名。 另外“名”和“实”混乱，就会名不正言不顺；言不顺就会事情不顺当；事情不顺当就会礼乐不兴；然后导致刑罚不恰当百姓手足无措。总之社会就会引起混乱，因此，他要用“名”（周礼的规定）去纠正已经改变或正在改变的“实”。 阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分） 材料1 材料2：他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？”对曰：“未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。（16.3） 材料3：子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（17.11） 材料4：子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（2.8） 材料5：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”（3.12） （译：祭祖就如同祖先真的在面前，祭神就好像神灵真的在面前。孔子说，“我不参加祭祀，就和没有举行祭祀一样。”） 根据以上几段文字，谈一谈你对孔子的“礼”的理解。 参考答案： （1）材料3说明：礼并不只有钟鼓玉帛等外在形式，还有决定、支配这些形式的内核。这个内核就是仁。孔子的礼就是建立在仁的基础上的礼，不但讲制度、讲规范，还要讲带着仁爱之心去执行这些规范。 （2）材料2说明：对于个人而言，礼是一个人立足于社会的根本。 （3）材料4和5说明：从遵循礼义，不应只表现在形式上，而且要发自内心，讲究诚意。例如，当子女尽孝，最不容易的就是对父母和颜悦色；祭祀祖先神灵，好像祖先神灵真的在那里。 阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分） 宰我问：“三年之丧，期已可矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期已可矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之。”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？” 宰我主张守孝一年，而孔子主张守孝三年。你怎么看待这个问题？请说明理由。 参考答案 （1）赞同孔子的观点。理由：a、子女出生3年才能脱离父母，所以父母死后，子女也要守孝3年。b、“孝”是“仁”和“礼”里的重要内容，孝敬父母是对一个人最基本的道德要求。 （2）赞同宰我的观点 A、影响礼乐。因为“三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。B、影响农业生产劳动。 孔子和他的学生子路、颜渊在谈自己的志向，请你结合自身实际，谈谈你认同哪一种，为什么？（4分） 参考答案： （1）认同子路的志向 子路的志向是“自己有东西要与朋友共享，朋友用坏了东西自己也不心痛”。理由：帮助朋友是爱心的体现。如果人人都能关心、帮助朋友，那么这个社会风气就会很好了。 （2）认同颜渊的志向 颜渊的志向是，不要自我夸耀。 理由：夸耀的实质是自我骄傲。目的是为了表现自己，达到一定的目的。这样的行为不利于和谐 （3）认同孔子的志向 孔子的志向是，使老人安逸，信任朋友，关心小孩。 理由：这是一个人道德修养达到极至的表现；这是大爱大同世界的体现。夫子之志表现出来的是心怀天下，为天下人着想，是无私无我的博大真诚的仁心仁术，夫子之志才最接近真正仁者的标准。 10·17厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。 重人不重财；尊重生命；人道主义思想。 7·9子食于有丧者之侧，未尝饱也。 对“养生丧死”礼的重视也表现仁爱同情 9·10子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。 极其尊崇“礼”，并身体力行，恢复礼治的理想社会。 表现了“恕”这一侧面。在有丧事的人旁不吃饱饭，对齐衰者和瞽者表示同情和尊敬，正是仁爱宽厚、推己及人这一恕道的表现。 7·27子钓而不纲，弋不射宿。 仁德之心：爱人也爱物。具体表现为给万物留有余地的生态保护观。现实意义，提醒我们善待自然，注意可持续发展，杜绝杀鸡取卵的行为。 以上内容都是仁的实践（具体表现） 15·42“师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。” 师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。” 本章内容是仁的实践（具体表现）。 提问：如何表现出孔子的仁德？运用什么方法使人物生动可感的? 答案：得益于具体细微的记述。用简洁浅易的口语从“及阶”到“