海子诗歌主题意蕴研究.docVIP

【标题】?海子诗歌主题意蕴研究 【作者】黄琼 【关键词】?海子??乡土??死亡??新生 【指导老师】秦敬 【专业】汉语言文学 【正文】引言海子，中国当代诗坛中一个不容忽视的人。在他短暂的一生中，他保持了一颗圣洁的心。他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识，在不到七年的时间里为我们创作出了二百余首高水平的抒情诗和七部长诗。其中流传最广、最具影响力的是他的抒情短诗。从他的诗歌中我们看到的是诗人一生的热爱和痛惜；对于一切美好事物的眷恋之情；对于生命的世俗和崇高的激动和关怀。海子的诗歌被学术界关注由来已久，他部分诗歌的文本解读以及他诗歌的哲学取向等方面学术界已经有了较多的研究成果。对于他诗歌的主题意蕴学术界也有一定研究，只是有的部分不够深入，比如，把死亡与新生作为一个整体来研究海子的诗歌，目前来说是比较的少。本文则把视野主要放置在海子的抒情短诗上，去研究他抒情短诗主要存在着的两大主题，即：乡土情结，新生与死亡的交响，从而让我们更好地解读海子的抒情短诗。?一、 乡土情结?（一）乡土情结的成因海子,1964年三月出生在安徽怀宁县一个偏僻、落后、贫穷的农村。在十五岁考入北大之前，他一直生活在农村。1979年考入北大之后，他生活的土壤一下就由贫瘠的黄土地变成了高楼林立、工业发达的大都市。也正是在80年代，中国进入了全面现代化阶段。随之而来的经济大潮给人民带来富足的物质的同时，又给人们精神上以重创。因为当时在以“经济建设为中心”的指挥下，官方主导文化与民间大众文化休戚与共、密切契合，以它们为主体形成了主流话语。文化精英怎么也没想到当科技、经济和消费的现代化以超出人们想象的速度出现时，“文化现代化”却以十分世俗的方式抢占了大部分精神阵地。自然而然精英文化沦落为了边缘文化话语。所以当文化精英面对着下海不几年便腰缠万贯学者文人的富傲姿态，目睹着鳞次栉比的商店代替了高等学府的围墙，耳听着教师们做生意的吆喝声，他们困惑了：难道这就是中国走向现代化的必由之路吗？像海子这样在农村生活多年的文化精英，更是深感城乡的差异、时代的差异：整个城市在商业的支配下，充斥着歌星、影星、体育明星以及商业巨子等现代成功人士；正义、价值?、尊严、理性等美妙高雅的概念日益被社会所淡忘；知识分子物质生活处境窘迫。显然那种被现代化侵染的都市生活与这位自幼赤脚走在田埂和青草上的农家之子是格格不入的。因此，在北京学习、工作、定居后，已具有城市身份的海子，他的目光时时投射到中国的农村。我们这个农耕民族是重视亲情的。家庭是一个社会最基本的细胞单位，我们讲长幼之道，讲尊祖敬宗，讲亲情人伦；重视血脉承传重视亲情；聚族而居，乡土观念十分的浓厚。源于农耕社会的这种观念进入文化传统，进入民间生活，也就一代代的传下来。农村由于环境的相对封闭更是易于保存这一观念。所以海子笔下就产生了大量的以乡村生活为题材，抒发乡土情结的诗作。其诗中出现了众多寄托乡土情怀的意象，如：麦地、麦子、谷物、河流、村庄等。（二）乡土情结的多重内涵细读海子的诗歌，呈现在我们脑海的是这样一个抒情主人公形象：他来自南方的乡村，对大地、村庄、麦子等有着天然的情感联系。这种对乡土的感情混杂着诗人对少年生活的鲜活而美好的回忆。吃麦子长大的在月亮下端着大碗碗内的月亮和麦子一直没有声响……月亮下连夜种麦的父亲身上像流动金子……看麦子时我睡在地里月亮照我如照一口井家乡的风家乡的云收聚翅膀睡在我的双肩????????????????????????——《麦地》诗中的多处场景与动作描写均显露了诗人对少年生活的回忆：农人从播种到收获的辛劳、安慰，父亲的汗珠在月光的照耀下如同金子般闪耀；幽淡的月光笼罩下，麦地宁静如同梦幻。但现实总是不如回忆美好。席卷全国的经济浪潮使平静而封闭的古老乡村也卷入了现代化的进程。1984年诗人回家，发现家乡已经发生了巨大的改变：家乡附近的月山镇已被开掘成为了铜矿山，这里的采矿权被商业公司掌管，村里人的户口被单独划归了市区，当地的农民变成了工人。[1]这样的改变让他震惊。海子的好友西川在《死亡后记》中提到：“海子是农业的儿子，他迷恋泥土，对于伴随着时代发展而消亡的某些东西，他自然伤感于心。”[2]显然，海子迷恋的乡土是一种未被现代都市工业文明侵染的纯净的神圣之地。他的乡土情结就是一种未被现代都市工业文明侵染的乡村感情和自然感情。他借对这种乡土情结的描写抒唱来消除与现实对抗而产生的紧张和焦虑。正是在这个意义上，乡土成了海子寻求内心抚慰，体验生存幸福的最佳场所。而80年代中后期被纳入现代化日程的中国农村，已不复是未被现代都市工业文明侵染的净土了。所以诗人笔下的家乡除了有诗人之于故乡的一种特殊经验以外，更多的是诗人一厢情愿地想象。在《十四行：夜