2012高三历史最近各地新题二轮汇编专题一古代中华的政治文明.doc

2012高三历史最近各地新题二轮汇编：：专题一 古代中华的政治文明A．礼乐制 B．宗法制 C．分封制 D．科举制 【解析】 本题考查中国古代政治制度宗法制。宗法制是以血缘关系为纽带，根据材料“以血缘关系为主体”可以判断是宗法制。 【答案】B 3．（2012·河北保定高三期末考试）家谱，是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。以父系家族世系、人物为中心。古人重视修订家谱的原因不包括（ ） A．为了彰显家族的声誉 B．为了凝聚亲族 C．为了给历史研究者提供历史史料 D．为了教化子孙 【解析】本题考查古代中国的宗法制度。宗法制是“以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹”由此可以凝聚亲族，彰显家族声誉，“以父系家族世系、人物为中心”可以教化子孙。修家谱的目的是强调血缘关系为中心，而不是为了历史研究者提供史料。 【答案】C 4．（2012·内蒙古赤峰优质高中一模·24题）关于西周灭亡的原因，司马迁认为是“烽火戏诸侯”；学者李峰综合运用考古发现、铭文和文献记录，同时又联系当时的地表形态特征，认为西周的衰落是由西周国家的基本统治结构决定的，其灭亡的外部原因主要是西北地区少数部族的侵略。对二者观点理解正确的是（ ） A．司马迁的观点属内因决定外因论，符合历史事实 B．李峰的观点有考古发现及文献记录为依据，其他史学家必然接受 C．两人从不同的角度探讨西周灭亡的原因，均有一定道理 D．由于年代久远，两人的观点都是主观臆断，不足为信 【解析】本题考查的是对史学评论观点的理解。根据相关史实西周灭亡的原因还在于社会生产力的发展，各诸侯国的变法、思想文化的变动等，司马迁和学者李峰的观点均是一家之言，并不全面客观，故此题应该选择C。 【答案】C 5．（2012·襄阳调研统一测试·24题））祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。在古代中国封建社会里，一个村落往往生活着一姓家族或几姓家族，他们建立自己的家庙以祭祀祖先。这种传统来自于（ ） A．分封制 B．宗法制 C．井田制 D．嫡长子继承制 【解析】考查对宗法制的理解。关键信息是：“一姓家族或几姓家族”“祭祀祖先”，由此可知应是宗法制的影响。必修一第一课。 【答案】B 6.（2012·襄樊四校高三期中·2题） 宗法制将“国”与“家”结合在一起，其结合点主要是（ ） A．以嫡长子继承制为核心，保障周王的权威和政治隶属关系 B．以家族的分配继承制度，保障各级贵族的世卿世禄特权 C．以血缘亲属确立土地、财产、权力的继承，保障国家的内部稳定 D．以宗法制保障权力和财产的再分配，从而稳定各级贵族的统治 【解析】西周宗法制确立天子——诸侯——卿大夫——士这样的等级制度，既是一种家族组织，又是国家各级政权机构，共同向最高宗主周天子负责。周天子，既是国王，又是家族中的家长。这样，“国”与“家”紧密结合在一起。本题选A项。BCD三项说法不能反映材料特点。 【答案】A 7．（2012·浙江台州中学第一次统练）与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指（ ） A．贵族 B．平民 C．官僚 D．诸侯 【解析】根据题意宗法制中“天子——诸侯——卿大夫——士”这些贵族可以有姓，普通民众不能拥有姓氏，所以当时“百姓”应该是指贵族。 【答案】A 8．（2012·湖北稳派教育名校联盟联合调研·1题）封禅是中国古代帝王为祭拜天地而举行的活动。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”由此可见封禅活动的实质是（ ） A．祈求国泰民安 B．彰显丰功伟绩 C．表达敬天地之意 D．强调君权神授 【解析】根据题干提供的信息“易姓而王…天命以为王”可见封禅是为巩固政权服务，是在强调君权神授理论。 【答案】D 9.（2012·河南豫南九校高三第一次联考·1题）《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出（ ） A．刘邦违背了纲常伦理 B．宗法关系要服从于君权 C．汉初宗法制趋于崩溃 D．君臣关系等级森严 【解析】宗法关系是以血缘为主要特征，刘邦以旧礼尊其父是宗法关系。材料认为刘邦以旧礼尊其父不利于皇权加强，故选B。 【答案】B 10.（2