2012高三历史最近各地新题二轮汇编专题六近代西方民主思想的兴起和发展.docVIP

2012高三历史最近各地新题二轮汇编：：专题六 近代西方思想的兴起和发展A．B．? C．D．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内容的古希腊名言是 A．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 B．心灵美比形体美更重要 C．求知是人类的本性D．健康和聪明是人生的两大幸福《世界是平的：一部二十一世纪简史》世界正被抹平，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承，下启近代，同时也自成一个时代。”这A．B．C．D．江苏阜宁、大丰、栟茶材料所描述的历史事件是 A．新航路开辟 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动“新教徒”“Protestants”一词，来源于拉丁文的“Protestari”， 意指 “抗议”和A．世俗君主　 B．罗马教皇 C．封建领主 D．天主教徒 【解析】本题考查宗教改革。从“新教徒”可以判断与宗教改革有关。宗教改革斗争对象是罗马教皇，罗马教皇是欧洲最大的封建主。 【答案】B 18．（2012·广东六校联合体11月联考）马丁·路德主张“君权神授”（君权直接来自于上帝），提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现。”这体现了马丁·路德（ ） A．否定教皇的权威 B．思想出现了倒退 C．主张教会高于国家 D．与其因信称义的思想相矛盾 【解析】马丁·路德“因信称义，否定教皇的权威。 【答案】A 19．（2012·云南大理高三联合检测·24题）马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇．主教．传教士，或是修士．修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（ ） A．教会权力应高于世俗权力 　　　　B．．． B．1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券 C．路德派、加尔文派和英国国教即新教三大教派形成 D．马丁·路德贴出著名的“九十五条论纲” 【解析】1517年，罗马教皇在德意志推销“赎罪券”，这种骗人的谎言激起了马丁·路德的极大反感，他在当地教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的种种谎谬，标志着欧洲宗教改革开始。 【答案】D 22．（2012·河南洛阳高三统一考试·5题）《人类的故事》一书中写道：“（1517年—1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、漫骂、辩论的宗教狂热世界所取代。”材料意在说明（ ） A．宗教改革演变成为激烈的社会政治运动 B．文艺复兴与宗教改革的性质截然不同 C．是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点 D．宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突 【解析】根据题干提供的信息“（1517年—1546年）”和所学史实正处于宗教改革运动，把文艺复兴时期的反对神学世界观的斗争发展到反对教皇和天主教会的世俗权威的政治斗争。 【答案】A 23．马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。”“信仰的奴隶制”是指 A．“人皆僧侣” B．“因行称义” C．“人皆上帝” D．“理性至上”孟德斯鸠自由就是做法律所许可的一切事情的权．下列选项中不能体现继承与发展关系的A．智者学派思想——人文主义思潮 B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论 C．君权神授说——社会契约论 D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整联考设计了未来理想的社会制度．某著作写道：“把统治权看做只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该著作是 A．《社会契约论》 B．《论法的精神》 C．《理想国》 D．《纯粹理性批判》 36．（2012·潍坊高二期末考试·11题）在文艺复兴和宗教改革的推动下，西欧人文精神不断发展。到17、18世纪，欧洲兴起了一场更为激进的思想解放运动。该运动的激进之处突出表现为（ ） A．追求个性解放 B．重视现世生活 C．提倡生而平等 D．构建理性王国 【解析】考查对启蒙运动的理解。启蒙运动与文艺复兴和宗教改革相比，最大的进步就是集中力量批判专制主义和教权主义，并为未来社会提出了构想，即建立理性王国。 【答案】D 二、非选择题 37． 材料 （1）依据材料，比较中外启蒙思想的异同。（8分） （2）同为启蒙思想，为什么中国被称为“中世纪末的