与子同袍汉文化协会——汉服.pptVIP

汉服 ★汉服的基本特征： 交领右衽（兼有盘领，直领）， 褒衣大袖（亦有窄衣小袖）， 无扣结缨（几乎不用纽扣，而于腋下结缨系带）， 线条流畅，飘逸潇洒（这两点是与同为华夏文化体系的日韩衣冠区分的鲜明特征）。?  一首服： 首服，亦称元服。元本指头。黄帝垂裳制天下的时候就发明了冠，“峨冠博带”自此便成了华夏衣冠的代称。汉民族的成人礼——男子冠礼，女子笄礼，足见首服在民族文化心理中的重要地位，可谓：顶天立地，从头开始。作为衣冠上国，向来讲究衣冠不分家。冠巾对应着身份地位，二十弱冠后，士人冠而庶人巾。衣冠齐整才是完整的仪容，古人重之。 不过，冠巾文化几乎是男子的特权。在男尊女卑的几千年中，女子除了命妇的凤冠、翟冠外，便是女道士束发戴冠，称为女冠子。 男子首服大致可分为冠冕类和巾帽类。 冠最流行的时期在先秦两汉，相对巾的普及早一些。冠历来是士人之上的特权，是身份和职别的标识，也象征着士人的尊严。当冠而不冠即是“非礼”。 在冠圈两旁还有丝绳，可以在颔下打结，这两根丝绳叫缨。 巾 最初，上层士大夫不过燕居时偶尔戴巾，后逐渐通用，到汉末为文人武士所好，以戴巾为雅尚。自唐代由幅巾衍生出了幞（fu）头后，巾帽文化愈加兴旺，到宋明则达到顶峰。所以，于汉唐时向前来留学的日本，巾帽文化鲜有流传，相反，于明代师习华夏的朝鲜，巾帽则大行其道，发展成为现代韩服中重要的元素。  冠冕类 ： 专以固定头发的是发笄，固定冠冕的则叫衡笄。为了增加冠的牢固性，只固定发髻还是不够的，另外在冠圈两旁还有丝绳，可以在颔下打结，这两根丝绳叫缨。正因为缨关系着冠的固定与否，所以子路的缨被砍断后，他为了不“免冠”才“结缨而死”。缨打结后余下的部分垂在颔下，称为緌(wéi)，也是一种装饰。 二 体衣 《释名?释衣服》云：“凡服，上曰衣；衣，依也，人所依以芘寒暑也。下曰裳；裳，障也，所以自障蔽也。”? 按裁制方式大致可分为3类： 上衣下裳制?（衣裳类） 上下连裳制?（深衣类）? 上下通裁制?（通裁类）?  （一）上衣下裳制： 1.上衣 衣裳制的“衣”即上衣，礼服上衣一般是交领大袖，女子服装的上衣多为襦、衫、袄、半臂，袿（gui）衣等。   2.?下衣 ： 下衣主要有裙裳和胫衣两类，也包括襜（chan）（帷裳）、蔽膝等附属。 （一）裳/裙 裳在《说文》为“常”的异体字：“常，下裙也。”?裳一般倾向于统称，而裳往往就是裙。 裙裳，古时男女皆可服用。 明末月华裙 凤尾裙（彩条裙 ） （二）胫（jing）衣 古代的裤子没有裆，只有两个裤筒，套在腿上，上端有绳带以系在腰间。 穷裤/裈：是连裆的，其形制就跟现在的裤子差不多了。 大袴（ku）：将士骑马打仗穿全裆的长裤，名为 大袴。 古代的裤子没有裆，只有两个裤筒，套在腿上，上端有绳带以系在腰间。 袴褶（zhe）：短小上衣、宽腿裤的装束。 短打 （二）上下连裳制：?  上下连裳的服制也称为“深衣制”。为了恪守上下分开的服装制式，特地分开裁然后再连成一体。 深衣在三千年的衣冠史中一直延续到衣冠断绝。深衣首先是礼服，尤其是女子礼服。 深衣制的衣服按衣襟样式分为直裾、曲裾 可为常服也可为礼服，作为礼服的正规性仅次于衣裳制礼服；上自天子，下至庶人，不论男女文武，都可着之。 裳制用十二幅布，以与一年的十二个月相应。衣袖作圆形以与圆规相应。衣领如同曲尺以与正方相应。衣背的中缝长到脚后跟以与垂直相应。因此袖似圆规，象征举手行揖让礼的容姿。背缝垂直而领子正方，以象征政教不偏，义理公正。 短不至于露出体肤，长不至于覆住地面。? 缝合裳左边的前后衽，在右后衽上加一钩边。腰缝部分的宽度是裳的下边的一半。衣袖当腋下部分的宽度，可以运转胳肘。袖子的长短，从袖口反折上来正好可达肘处。束带的部分，下不要压住大腿骨，上不要压住肋骨，要正当腰部无骨的地方。 父母、祖父母都健在，深衣就镶带花纹的边。父母健在就镶青边。如果是孤子，深衣就镶白边。在袖口、衣襟的策边和裳的下边镶边，镶边宽各一半寸。 ?襌衣、襜褕（chan?yu） 、复袍等一般为深衣，但严格说，并非服制裁剪的分类，而侧重的是衣料和厚薄。?  （三）上下通裁制： 是大胆开放的隋唐新风开始了汉服第三种制式的风尚。至宋明，上下通裁的袍衫、褙子等风行一度。 袍衫：唐代男子以幞头袍衫为尚。唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。圆领小袖大约是受鲜卑风的影响，和深衣不一样，几乎没有异色的缘边，下裾开衩，称为缺骻。  阑衫：阑衫本属于袍衫类，但到膝处有一道接缝，称为横阑。在明时，阑衫为职官公服。公服所佩的革带，是区别官职的重要标志之一，它比服装颜色分得更细。 直缀