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中国古代文学作业答案 第一编 一、单项选择题 1、B 2、D 3、A 4、C 5、C 6、C 7、A 8、D 9、B 10、A 11、D 12、C 13、A 14、A 15、D 16、C 17、A 18、B 19、D 20、A 21、B 22、B 23、C 24、A 25、B 26、C 27、D 28、B 29、A 30、B 31、A 二、多项选择题 1、ABCD 2、ABCDE 3、BCE 4、ABCDE 5、ABCDE 6、ABC 7、ABCDE 8、ABCDE 9、ABCDE 10、ABCD 11、ABCD 三、解释题 1、楚辞： 一是指屈原开创的，战国后期在楚国流行的一种新诗体；二是指以屈原的作品为代表的一部古代诗歌总集。既是诗体的名称，又是诗集的名称。无论那种意义说，屈原都是它的主要代表。 2、神话： 神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。 3、赋、比、兴： 指《诗经》的三种主要表现手法。最早见于《周礼》，它们与风、雅、颂合称“六义”。据朱熹说：“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 四、简答题（要点） １、简述原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。 我国古籍中记载原始歌舞大都具有诗、乐、舞合一的综合性。如《尚书·尧典》和《吕氏春秋·古乐》之记载（举例），这些记载虽然都在文字形成以后，但确实具有初民生活的踪影，（对举例稍作分析）。 ２、简述神话的性质。 （1）神话都是想象或幻想的；（2）神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释或说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了的现实生活；（3）神话反映着远古人类解释自然或社会并征服自然或社会的愿望；（4）神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。 ３、简述神话与传说的区别。 神话和传说有紧密的联系，又有明显区别。一般说来，神话的产生要比传说早；神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为准则。但在后来的发展中神话和传说往往交织在一起并存。 ４、谈谈你对《诗经》情爱诗中大胆直爽与温文典雅两种风格的理解。 从具体的诗篇入手分析两类不同风格的诗歌。《诗经》中一些爱情诗表白男女的悦慕，直率、大胆而浪漫。如《摽有梅》、《褰裳》、《野有死麕》；另外一些诗则呈现为温文典雅，如《静女》、《关雎》、《月出》、《狡童》等。 ５、简析《芣苢》的艺术特色。 以简练浅白的词语反复咏唱，各章之间只是更换了几个近义词，而能够引发丰富的联想，情韵悠长。 ６、简析《诗经》抒情与写实相统一的特点。 第一，作者所抒发的情感是真实的。 第二，作者抒发情感的方式是坦率的。 第三，叙事性的诗作中也饱含着作者的情感。 以上三点稍举例分析。 ７、简析《诗经》形式和语言方面的特点。 （1）基本句式是四言，间或杂有二至九言的各种句式。 （2）采用叠章形式，即重复的几章间意义，字面作少量改动，成一唱三叹之效果。强化感情的抒发，《国风》、《小雅》的民歌中使用普遍，《颂》、《大雅》和《小雅》的政治诗中几乎没有。四言诗衰微后，此形式被摈弃，只能偶一见之。 （3）大量使用双声、叠韵、叠字的语汇，以获得声韵上的美感。 （4）大量运用赋比兴的表现手法，加强作品的形象性，获得了良好的艺术效果。 ８、简述楚辞与赋的区别。 楚辞与赋体式不同，性质也有很大差别。从体式上说，楚辞依“兮”而咏，语句参差错落，长短不拘；赋则很少虚字，句式铺排偕偶，比较整齐。从性质上说，楚辞以抒情、议论、描绘为主，主要抒发意味特别浓重；赋则以客观的咏物、摹画、夸饰为主，缺乏主观情感的抒发。晚清刘熙载说“楚辞尚神理，汉赋尚事实”，这一概括大致准确。 五、论述题（要点） １、试述中国神话的特征。 首先例举中国神话之经典故事，然后从以下方面进行分析讨论。 不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧围绕着人的生存这个主题。如：女娲补天、羿射九日、禹治洪水、精卫填海、黄帝战蚩尤等。 神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄的气概。 不论哪类神话，都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。 神话是一种集体创作，在流传过程中不断丰富，不断变化和成型。 ２、试述神话对后世文学的影响。 可从两个方面予以分析： 第一，神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。一方面，神话所开创的为人生的主题，事实上成为我国文学发展的主流。另一方面，神话富于情感、富于想象、富于形象的特征，也影响着后世文学的发展。 第二，丰