董氏奇穴及十四经穴学术与临床相关问题讨论.docVIP

董氏奇穴及十四经穴学术与临床相关问题讨论 ? 近年來各方面關切及學習董氏奇穴的很多，提出許多問題，這是一個很好的現象。 近年来各方面关切及学习董氏奇穴的很多，提出许多问题，这是一个很好的现象。 但是由於董氏奇穴的流行。 但是由于董氏奇穴的流行。 也有一些頗為錯誤荒誕的怪穴散佈在市面上，只能算是 x 氏奇穴，絕非董氏奇穴。 也有一些颇为错误荒诞的怪穴散布在市面上，只能算是 x 氏奇穴，绝非董氏奇穴。 更有人將X氏奇穴當做對的，反把董氏奇穴當做錯的，因此外面有很多人也就學了不少錯誤的東西，這是非常危險的事情。 更有人将X氏奇穴当做对的，反把董氏奇穴当做错的，因此外面有很多人也就学了不少错误的东西，这是非常危险的事情。 作為董氏嫡傳弟子，願意就一些問題來與各位探討一下。 作为董氏嫡传弟子，愿意就一些问题来与各位探讨一下。 對於十四經穴方面，也有人提出一些問題，皆由楊維傑醫師親自答覆，以後還會有更多的研究及討論 : 对于十四经穴方面，也有人提出一些问题，皆由杨维杰医师亲自答覆，以后还会有更多的研究及讨论 : ? 內容大要 : 内容大要 : 倒馬針法、牽引針法、董氏奇穴之穴位不應複雜化、治療要簡單化還要有發展性、陰陽五行、同氣相求、臟腑別通、針方相對、太極全息、易理卦象、天人合一與董氏奇穴、子午流注靈龜八法、對應體應 、取象比類、絕針針法等。 倒马针法、牵引针法、董氏奇穴之穴位不应复杂化、治疗要简单化还要有发展性、阴阳五行、同气相求、脏腑别通、针方相对、太极全息、易理卦象、天人合一与董氏奇穴、子午流注灵龟八法、对应体应、取象比类、绝针针法等。 2008年8月最新題目(第五回) 2008年8月最新题目(第五回) 2008年7月最新題目(第四回) 2008年7月最新题目(第四回)  2008年6月最新 题目(第三回) ? 2008年5月最新 題目(第二回) 2008年5月最新 题目(第二回) 2008年4月首次刊出(第一回) 2008年4月首次刊出(第一回) 2008 年 8 月最新題目 ( 第五回 ) 2008 年 8 月最新题目 ( 第五回 ) 一、問 : 有人說倒馬的「倒」同「導」，有牽引作用，是這樣嗎 ? 一、问 : 有人说倒马的「倒」同「导」，有牵引作用，是这样吗 ? 答 : 這個說法很奇怪，如果把倒馬當導馬，那麼這個「導」怕是會變成誤導的導吧！ 答 : 这个说法很奇怪，如果把倒马当导马，那么这个「导」怕是会变成误导的导吧！ 倒馬的倒應是倒，而非導。 倒马的倒应是倒，而非导。 倒馬沒有 guiding 的意思，否則我寫的牽引針法不就變成畫蛇添足了嗎，倒馬在老師原書之本字為「迴」，即迴轉之意，而非導引之意。 倒马没有 guiding 的意思，否则我写的牵引针法不就变成画蛇添足了吗，倒马在老师原书之本字为「回」，即回转之意，而非导引之意。 在一針之旁加一針能有什麼導引作用呢 ? 其意義主要是在加強針感及倍數作用，絕非導引。 在一针之旁加一针能有什么导引作用呢 ? 其意义主要是在加强针感及倍数作用，绝非导引。 只因針法有導轉迴轉之意，始稱之微迴馬倒馬。 只因针法有导转回转之意，始称之微回马倒马。 會這樣想，是因為未曾跟董老師親自學習，未曾見過董老師第一本原著，也或許太天才，才會如此想，有想像力很好，但要根據歷史及臨床實際。 会这样想，是因为未曾跟董老师亲自学习，未曾见过董老师第一本原著，也或许太天才，才会如此想，有想像力很好，但要根据历史及临床实际。 當年我寫《針灸經緯》將倒馬針法公諸於世，同時公開我自己研究的牽引針法時，老師仍健在，甚為稱讃，足見老認為倒馬與牽引是不同的兩種針法觀念。 当年我写《针灸经纬》将倒马针法公诸于世，同时公开我自己研究的牵引针法时，老师仍健在，甚为称讃，足见老认为倒马与牵引是不同的两种针法观念。 若真要說倒馬有牽引作用，那麼『扎針時，每下一針、甚至一個意念或動作本身不都有牽引的作用嗎？ 若真要说倒马有牵引作用，那么『扎针时，每下一针、甚至一个意念或动作本身不都有牵引的作用吗？ 又豈止是倒馬才有牽引作用呢 ? 現在教授倒馬及寫倒馬的很多，錯誤的真不少，讀書及學習真要十分小心。 又岂止是倒马才有牵引作用呢 ? 现在教授倒马及写倒马的很多，错误的真不少，读书及学习真要十分小心。 二、問:進針分天地人(淺中深)三部有何意義? 二、问:进针分天地人(浅中深)三部有何意义? 答: 《靈樞經?官針篇》說 : 「所謂三刺， …. 先淺刺絕皮，以出陽邪，再刺則陰邪出者， ... 已入分肉之間，則穀氣出，故刺法曰始刺淺之，以逐邪氣，而來血氣，後刺深之，以致陰氣之邪，最後刺極深之，以下穀氣。此之謂也」。 答: 《灵枢经?官针篇》说 : 「所谓三刺， …. 先浅刺绝皮，以出阳邪，再刺则阴邪出者， .