《必要的幻象— 美国 社会 中的 思想 控制 》乔姆斯基.pdfVIP

PDF 文件使用 pdfFactory 试用版本创建 意识形态霸权——美国社会中的思想控制 译者简介：吴万伟（1967 ）男，河南洛阳人，1987 年毕业于洛阳师范专科学校，1999 年从上海 外国语大学英语学院毕业，获文学硕士学位，现在为武汉科技大学外语学院讲师。研究方向：应用语言 学、翻译理论 2003 年6 月华盛顿邮报、美国广播公司（ABC ）联合进行的调查发现四分之一的美国人相信伊拉 克在最近与美国的战争中使用了大规模杀伤性武器。[1] 在同一个月进行的另一场调查发现34%的美国 人相信美国已经在伊拉克发现大规模杀伤性武器。[2] 在9 月份进行的另一调查则发现69% 的美国人相 信萨达姆侯赛因个人与911 事件有关。[3] 其实连布什政府自己都不得不承认这些指控都是不真实的。 这些错误观念就是称之为“意识形态霸权”的思想控制体系导致的结果。这种霸权是通过诸如媒体、教 育制度、新话等机制实施的，其主要功能就是确保在美国占主导地位的社会经 制度得到支持。 在所有阶级社会中，统治阶级通过暴力以及或者意识形态来维持其控制。如果能够说服大多数人其 统治是合法的，那么维护这种统治需要的暴力就少些。实现这种功能的意识形态包括君权神授，社会达 尔 主义以及马克思列宁主义。所有这些都是要解释特定社会中特殊精英统治的合法性并帮助他们维持 其权力。有些阶级分明的社会更多地依赖暴力，有些则更多地依赖意识形态。美国更多地依赖意识形态， 虽然也使用一定程度的暴力。 在 1905 年以前的俄国，延续多个世纪的多次大规模农民起义本有可能威胁君主的权力。然而，所 有这些起义都不反君主制。他们认为是那些形形色色的“烂苹果”而不是社会制度产生了问题。起义者 相信朝廷的压迫行为是受狗头军师、贪官污吏或其他恶势力蛊惑的结果而不是君主制本身的结果。这种 认为君主制无辜只是需要改良的信念有助于防止它被推翻。绝大多数反抗君主的起义并没有试图推翻 他。君主制只是在多数人不再相信问题是“烂苹果”造成的而不是君主制固有的时候才垮台的。 美国的意识形态霸权与此相似。有些根本的原则从来没有被质疑过资本主义，私有财产，国家， 帝国主义等等。只要这些根本原则不受挑战，辩论就可以激烈进行，任何不同的观点都可以形成。辩论 得越激烈，就越能稳住现状因为它会让社会显得比实际上更开放和多元。思想是有界限的，一边为自由 主义，一边为保守主义，中间还有各色意识形态。（我把自由资本主义放到这个光谱上）私有财产，国 家等的合法性总是不言自明的。 比如说，最 历史上美国对其他国家的干涉都被看作是仁慈的好意的。也许有人会说这些干涉并没 有产生支持者所希望的好结果，或者得不偿失，但是认定美国是出于好意是毫无疑问的，虽然有时会犯 错误。对资本主义和国家也有类似的假定。虽然有人会觉得需要改进的地方很多，但是大多数人并不怀 疑它们的合法性。因此，只要多数美国人认为美国的制度是牢固的，它就是牢固的，正如当大多数俄国 人认为君主制是合法的，君主制就安然无恙一般。那些对现状不满的人会被各 各样的改革计划所吸引、 会投票支持不同的政客而不是支持推翻整个制度。 这些观念不仅为大多数美国人所共有还通过各种机制传向全国。重要的是，霸权一旦建立就可以自 我延续、不断更新的。那些相信该观念的人在不同程度上会向外人宣扬传播，向下一代灌输。还可以通 过电影、小说、研究、娱乐活动等交流形 间接地让更多的人了解，虽然这种传播未必是有意的，直白 的。 批评家在延续意识形态霸权方面起着重要的作用。如果那些最激烈反对现政权的人都认可这些基本 1 PDF 文件使用 pdfFactory 试用版本创建 观念的话，这些观念