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传媒、权力与权利
———现代青少年社会问题的媒介背景及防护策略分析
◎田 杰
( )
传媒 这里指现代社会大众传播媒介 对社会的影响 , 近些年来愈益受到人们广泛而深切的关
( )
注。现在有一种说法 主要在西方发达国家 ,称传媒为列于立法、司法和行政三大传统权力之后的第
四大权力。这种说法虽略显夸张,但就其事实上的影响和作用来看 ,亦并非完全没有道理。因此 ,人们
对它的种种关注便不能认为是多余的了。
从 1967 年马歇尔 ·麦克卢汉提出“媒介即信息”的著名论断 , 到现在的“第四权力”说 , 这其间由
于科学技术的进步 ,经过几十年的发展演变 ,模塑、造就了传媒今天的形象与品格。传媒已成为人们日
常社会生活须臾不能离开的东西 , 人们也实实在在地从中得到了说不尽的好处和便利。但是 , 命运似
乎注定古希腊神话中的那把达摩克立斯之剑将永远悬在人类的头上。1982 年罗马俱乐部在它完成的
第 12 份报告中指出 : “微电子技术所带来的, 改善人类处境和消灭贫穷的许诺 , 是相当有力的 ; 而愚蠢
①
地开发这项技术 ,所造成社会堕落的可能性也是同样巨大。 ”罗马俱乐部的预言应验了,人们已经在
品尝现代传媒所结出的种种苦果, 其中之一便是引发诸多的青少年社会问题 , 包括青少年犯罪。就传
媒对青少年造成的某些不利影响乃至引发犯罪 , 已经有较多的论述, 本文仅就传媒的某些特性及其作
为青少年社会问题的文化背景 , 以及与传媒有关的青少年权益保护问题谈些看法。
一、传媒“权力”特征与实现形式
( )
传媒作为一种社会现象的产生和发展 ,应具备三个方面的条件 同时也体现为三种社会含义 , 即
大众社会的、技术社会的和信息社会的。从一般意义上理解的传播过程和媒介物质, 并非是到现代社
会才出现的 , 但只有在现代社会市场经济和科学技术高度发展 , 文化真正成为大众享乐和消费的对
象 , 并依靠技术的进步超越时间、空间对其造成的种种阻隔和障碍的条件下, 它才有可能成为大众传
播媒介。信息社会的到来 , 则使传媒成为人们日常生活中不可缺少的一个重要组成部分, 以至于在某
种意义上说 ,媒介与信息具有同等的价值 ,大众传播媒介即是信息社会本身。而这一切 ,仅仅是近几十
年的事。
传媒是大众社会的英雄和大众文化的偶像 , 是商品和市场经济的宠儿 , 是现代科学技术的造物。
由此亦可以推断, 传媒的“权力”即大众社会和大众文化的权力 , 即商品的生产和消费、市场的营销和
运作的权力 , 同时也是现代科学技术的权力。但传媒之构成“权力”的特性,更主要的还在于它作为现
代社会生活要件的一般状况和性质 , 具体说即传媒语言已成为现代社会人们日常生活的话语方式, 亦
②
即“生活政治”的传导和表达机制并整合成某种制度化的形式。 借助于特定的话语形式 ,传媒创造出
以影视形象为主要象征符号, 既轻松休闲又鲜活刺激, 对人们的日常生活和自我意识具有习惯性的支
配作用的“话语权力”。这种“话语权力”表现为极强的渗透性和最大的普适性,既是现代化过程中的全
球性文化背景 ,也是人们日常生活中习惯性的支配力量。政治的本质就是权力。如果我们能够接受这
一命题并承认它的正确性的话 , 那么在逻辑上就可以推导出这样的结论 ———“生活政治”的本质就是
·1 ·
“话语权力”。而且,正如“没有限制的权力将导向最大的恶”一样 ,没有限制的“话语权力”引发大量的
社会问题或犯罪便不值得大惊小怪了。
通常情况下 , 人们更多地只是注意到传媒在操控社会舆论、引导受众态度方面所表现出的巨大能
量。但这只是问题的一个方面
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