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第一部分：填空题 1.《诗经》古称 《诗》 或 《诗三百》 ，汉代以后才成为儒家经典。 2.《诗经》形成于 期间。 3.两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家，即 “四家诗”。 4.两汉时代传授《诗经》的齐鲁韩为 今文 经学，毛诗为 古文 经学。 5.被后世称作“千古伤心之祖”的是《诗经》中的 《蒹葭》一诗。 6.从孔子始，就有诗“ 不读诗，无以言 ”的总体功能评价。 7.为明了《诗经》意旨，毛诗不仅对诗歌艺术的基本原则、特点等问题进行阐释，还在每篇之下具体而有针对性地解说诗歌内容与形式上的意义，被称为 “诗小序”。 8.汉代是对《诗经》进行经学解读的时代，直到宋代， 等学者另辟蹊径，开辟了诗经解读的新类型。 9.《诗小序》认为，《诗经》中的“关雎”是一首以 “颂美周文王妃太姒之德”为内容的诗歌。 10．《诗经》共300余篇，包括 风，雅，颂 各体。 11.《楚辞》是一部诗歌总集，由西汉 刘向 收集编辑成集。P7 12. 《离骚》 是屈原的代表作，其题目的意思是 遭遇忧患 。P10 13.《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有 《湘夫人》 和 《湘君》 。P12 14.《九歌》中的祭祀对象可以分为 天神 、地神 、人鬼 三类。P11 15. 《山鬼》 是《九歌》中最美丽的诗篇，有学者认为描写的是巫山神女的传说。P13 16.在屈原的作品 《天问》 中，他一口气提出了170多个“什么”和“为什么”。P8 17.宋人总结楚辞有“书楚语、作楚声和 纪楚地，名楚物 ”的特征。P7 18. 《楚辞》 作为中国第一部文人创作的诗歌总集，开创了中国文学发展的新局面。P16 19.朱熹对诗人 屈原 的评价是“天性民彝之善，”“忠君爱国之诚心，不辨自显”。P16 20.屈原其人其辞的光芒哺育了后代无数中国文学上的伟大人物，如 李白 、 李贺 、 苏轼 。P16 21.子贡问孔子，有一个字可以终身奉行的吗？孔子回答：“ 其恕乎！ ， 己所不欲 ， 勿施于人 。”P26 22.曾参用 忠 、 恕 二字概括孔子之道。P26 23.“为仁由己”是 的思想。 24.孟子认为人都有“四心”，即 仁 、 义 、 礼 、 智 。P28 25.“治民之产”是 孟子 提出的。P29 26. “道” 是老子哲学的中心概念P30。 27.《老子》一书又名 《道德经》 、 《老子五千文》 。P30 28.《庄子》内篇中的 《齐物论》 、 《逍遥游》 、 《大宗师》 集中反映了庄子的哲学思想。P31 29.庄子认为要达到精神的绝对自由，必须做到 “无己” 、 “无功” 、 “无名” ，庄子又把这种精神状态称为 “心斋” 、 “坐忘” 。P31 30. 、 两家文化构成中国思想当中的两条路向，这两条路向又互济互补。 31.早期法家分为 重法 、 重术 、 重势 三派，分别以 商鞅 、 申不害 、 慎道 为代表。P33 32.战国末年的 韩非 是法家思想的集大成者，他综合了早期法家商鞅的 “法” 、申不害的 “术” 、慎道的 “势” ，建立了自己的法家理论体系。P34 33.法家的主要代表作有 《韩非子》 、 《商君书》 。P34 34.战国中后期， 墨家 与儒学并为当时的两大“显学”。P35 35.墨子认为，先秦社会之所以失范，在于人与人之间不能相爱。他提出 “兼相爱 、 交相利” 的政治哲学。P35 36.在历史上齐名并称《史》《汉》，列我国二十四史的是 司马迁创作的 《史记》 和 班固创作的 《汉书》 。 37.司马迁首先创立了“以人为经，以事为纬”的 纪传体史书体例。P48 38.《 史记 》被鲁迅赞誉为 史家之绝唱，无韵之离骚 。 39.《史记》是一部 “成一家之言 ” 、洋溢着