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古代汉语教案 西华师范大学文学院 目录 绪 论 1 第一章 古代汉语常用工具书 5 第二章??汉字的结构和发展 10 第三章　古今词义的异同 19 第四章　词的本义与引申义 25 第五章　词类活用问题 27 第六章　古代汉语的词序 28 第七章　古代汉语的判断句 29 第八章　古代汉语的被动表示法 31 第九章　虚词 32 第十章　古书的注解 37 第十一章　古书的标点问题 44 第十二章　古汉语今译问题 45 第十三章　古代汉语的修辞方式 46 第十四章　古今语音的异同 47 第十五章　上古音简说 48 第十六章　古书的读音问题 50 第十七章　诗律 51 第十八章　词律 66 文选讲读 67 郑伯克段于鄢 67 齐晋鞍之战 73 齐桓公伐楚 78 触龙说赵太后 82  绪论 一、什么是古代汉语 古代汉语课程的性质就是一门工具课，一门打开古代文明的工具课。 古代汉语作为工具课的性质，要求我们应该将系统的古代语言文字知识传授给学生，努力培养他们阅读理解古代典籍的能力，培养他们分析研究古代历史文化包括语言文字的能力，掌握从事科学研究的方法，以便更好地继承中国古代丰富的文化遗产。同时，学习理解古代汉语知识，也有助于提高分析研究和运用现代汉语的能力，因为语言是有继承性的。对高等学校文史哲等专业来说，学好古代汉语是最基本的、最起码的要求。作为汉语言文学教育专业学生来说，学好古代汉语更是义不容辞的。古代汉语也成为高等学校开设的必修的骨干课程之一。 古代汉语是古代（五四运动以前）汉族人民群众使用的语言。它包括古代人民群众使用的口语与书面语。其中，古代人民群众使用的口语，现在已经无从听到，但是我们可以借助古代流传下来的书面语来了解古代口语的情况。古代汉语，是汉民族在中华文明悠久的历史中逐渐形成的一种语言。汉族在汉代以前多称华夏民族，汉语也称为雅语、夏语、华夏语等。实际上，我们现在说的汉语是包括汉代以前的华夏语言的，虽然当时并没有叫汉语，但是我们习惯用汉语来代替其他称呼。汉语不仅历史悠久，而且内容非常丰富，涉及语言文字的诸多方面。 二、古代汉语的分期 现在通过研究的深入，学术界更加倾向于进行深入的划分。汉语也被划分为几个大的阶段，最流行的就是四分法： 第一个阶段是上古汉语，包括先秦、两汉时期的汉语（又可细分为远古汉语与上古汉语，远古汉语或前期上古汉语即殷商时期汉语，上古汉语即周秦两汉）； 第二个阶段是中古汉语，包括魏晋、南北朝、隋唐时期的汉语； 第三个阶段是近代汉语（又称近古汉语），包括晚唐五代、宋元、明清（五四运动以前）时期时期的汉语（其中鸦片战争到五四运动的汉语为前期现代汉语，有的归入现代汉语）； 第四个阶段是现代汉语，包括五四运动以后到现在的汉语。 三、古代汉语学习内容 古代汉语主要通过古代典籍而流传，我们讨论的古代汉语主要是它的书面语形式。古代汉语的书面语分为两个系统：一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后代沿用模仿这种书面语写成的作品，即通常所说的文言；另一个是六朝以后在在北方话基础上形成的古白话。前者如《论语》、《诗经》，是典型的上古汉语书面语；后者如唐宋时期的传奇、变文、宋代平话和后世的话本小说以及大多数明清小说里的语言，是有代表性的古白话。 （一）广义上看，“五四”以前汉族人民所使用的语言都可以称为古代汉语。也可以说，古代以口语为基础形成的书面语言叫古代汉语，因为古人的口语我们今天已无从听到，能接触到的只是古代语言的书面形式。 （二）狭义上看，古代汉语书面语言大致包括两个系统，即文言文和古白话。我们在教学中所说的古代汉语则指文言文所用的语言。 文言大抵上反映了先秦至汉代汉族语言的实际状况。从秦汉以后随着社会环境的急剧变化，也发生了很大的变化。伴随着民族交融与语言的影响，六朝以后在上古汉语的基础上逐渐形成了古白话。文言在东汉以后实际上已经与口语脱离，已不能反映当时口语的实际状况，而成为一种只是书面形式的通用语言，此后的人们却一直使用这种书面语来记录他们所创造的历史和文化。学习古代汉语，主要就是学习保存在文言里的各种语言要素。至于古白话，由于它的时代相对较近，与后世语言的差别不是很大，阅读理解没有太大的困难，所以不是古代汉语这门课程学习研究的难点和重点。 “文言文”是相对于“白话文”而言。第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 古代汉语的内容很丰富，归结起来可分为文字、词汇、语法、音韵、训诂几个主要方面。此外，还有修辞、文体、古书注解、诗词格律等内容。20世纪早期，讲授古代汉语，称为训诂学、文字学、音韵学，统称为小学。20世纪50年代以后，基本上沿袭2