的方针政策决定的以后.docVIP

干部就是决定因素。领导干部廉洁自律是防范腐败蜕变的根本。 　　一般来说，一个人在为社会提供某种角色或服务的时候，不可能不考虑自身的经济利益，对多数人来说，通常是在理性支配下追求自身收益的最大化。如果领导干部、公织人员个人或小团体拥有了公共权利的话，少数意志薄弱者就极有可能通过公共权利的行使，实现权钱交易，产生腐败。而自律正是自我遵守法律道德规范，自我约束。 　　幸福涵盖了生活中的一切，有物质上的也有精神的。从精神生活上讲，人需要亲情，友情和爱情；从物质上说，人要吃、穿、住、行，所谓的七情六欲也是指人对生活的各种不同的需求。人在不同年龄、不同文化层次、不同职位、不同时代、不同环境等条件下对幸福的理解也是不一样的。比如，小孩子渴求对奶的幸福；大人们渴盼着有份挣钱的工作之幸福；战争中，饱受战火的人们渴望和平之幸福；躺在床榻上的病人企求健康的幸福等等，不一而足。总之，人们对幸福的理解是大不一样的，它是一个人的世界观、人生观、价值观的体现，比如有的人淡泊明志，知足常乐，有的人贪得无厌，永不知足，有的人家财万贯仍把黑手伸向无边的悬崖，有的人家庭美满仍在野地拈花惹草。感到现有的幸福不足而生贪念使他们丧失了自律精神。 　　“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺”，这是一条古训。它告诉我们，凡是不懂得克制自己欲望的人，不懂得自律的人，必将在人生道路上裁跟斗，失去的不仅仅是灿烂前程还有家庭的美满和谐，各级领导干部面对权力、金钱、美色要自律，要经得起考验。 　　领导干部面对权力要自律。真可谓“权重千斤也”。然而，这权力只能用来秉公办事，决不可随心所欲乱用一气。权力一旦变成谋私的工具，那自焚、自溺的日子也就不远了。我们绝大多数领导干部都能够深明此理，坚守职责，秉公用权。但有的人在权力面前不清醒。认为：“我有这个权力，我说了算，谁也管不着。”于是，独断专行，滥用权力。有的动用公款给自己盖庄园，有的违规招干让孩子“吃皇粮”；有的不讲程序乱决策乱拍板，有的确无视法律乱抓人乱整人。这种滥用权力捞私利的“权王”，到头来总会碰得头破血流的。 　　领导干部面对金钱要自律。君子爱财，取之有道。非义之财，毫厘不取。这是一切正人君子对待钱财的正确态度。我们绝大多数领导干部都能够做到不爱外来财，不受外来礼，从而杜绝了一切奸弊，保持了清廉本色。但有的人在金钱面前不清醒。认为：“金钱不咬人，多多益善”。“朋友”送来的，不收“怕有损和气”。有的还认为：“我给人家办了事，收点钱财没关系。”于是，什么钱都敢收，什么钱都敢要。此类“金钱豹”，最终难免会撑破肚皮，堕入深渊。 　　各级领导干部面对美色要自律。爱美之心人皆有之，可是作为万物之灵的人类不仅仅有自然属性，更有社会属性，能够正确控制自己的原始欲望是人和动物的根本区别。我们绝大多数领导干部都能够不把饮食男女作为人的唯一要求，美色当前丝毫不动心，从而保证了国家和人民的利益不受损害。但有的人在美色面前不清醒。为了满足一己之私，用手中的权力作为筹码，为自己的情人大开方便之门。更有甚者，为了给自己提供一个“安乐窝”，把人民的钱投进了房地产、股票等高风险行业，如自发展下去，不身败名裂，家破人亡才怪哩！ 　　总之，领导干部对权力、金钱、美色不能自律，经不起考验，必然走向腐败的深渊。反观现实，在社会主义初级阶段和极不完善的市场经济条件下，在不可抗拒的利益诱惑和利益冲突面前，社会还是存在少数不自律的领导干部以腐败——不以人们意志为转移的方式来进行权钱交易。当前，腐败的表现形式多种多样。有的地方领导大搞“人造荒漠”行为，他们“朱笔”一批，使大批土地落入“皮包公司”“空壳公司”“条子公司”的手里，从高官到小吏，都可利用土地某私。“官司赌”是吞噬公款的无底洞，公款成私人的投注金，“公款易得，港澳易出，不堵漏洞，国资有难”，“数以亿计的国家集体资财被这些输红了眼的赌徒们装进了这个装不满的陷阱之中”。建设工程，成了令人垂涎的犯罪“处女地”，重点扶贫的山区市，竟购买了三百多辆名牌进口轿车，人民的财富和“希望工程”在滚滚的车轮下消失。“摊派猛于虎”点出了批判主题。各种各样的摊派，使企业的领导成为“盘丝洞”内的“猪八戒”。 　　江泽民同志曾严正指出：“凡是沉迷于声色犬马的，没有不是玩物丧志的”。有些领导干部面对权力、金钱、美色不能自律，最后蜕变成像程维高、刘方仁这样的腐败分子。腐败分子人数虽少能量极大，往往造成极大社会经济损失。有专家测算，中国从上世纪 90 年代以来，每年由于官员腐败造成的直接经济损失大约在 9875 亿— 12570 亿之间，大体相当于 GDP 的 13.2 — 16.8% 。有些领导干部面对权力、金钱、美色不能自律，走上违法犯罪道路，主要是放松了主观世界的改造，要害是追名逐利。名利是祸根。一个人如果掉进名利的圈子，时时处处