《氓》优秀教学课件3.pptVIP

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《氓》优秀教学课件3.ppt

自古以来,爱情就是文学中永恒的主题。我们的先民给我们留下了许多优美的诗篇。?“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,写出了男子追求心爱的女子的不懈和幸福;“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”,写出了爱情追求而不可得的惆怅,迷惘;?“一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见,如三岁兮”那是爱情中的男女相思之苦,这些都是《诗经》当中描写爱情的诗篇。今天,让我们再次走进《诗经》,一起来感受一下古代青年男女的爱和恨吧。? 关于《诗经》 1、内容与名称: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 收集了西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世纪)500年间的诗歌,共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典,才称为《诗经》,并沿用至今。 (儒家经典“四书”“五经”,“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》) 2、组成: 《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。 “风”指“十五国风”,属于各地方的乐歌,即指当时15国的诗歌 作品,绝大部分是民间歌谣; “雅”是周王朝直接统治地区的乐歌,有“大雅”和“小雅” ,它是一种正统音乐; “颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞,有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。 3、表现手法: 《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。 “赋”者,“铺陈其事而直言之”,即直接铺叙陈述(铺陈); “比”者,“以彼物喻此物”(比喻); “兴”者,“先言他物,以引起所咏之辞” (联想)。 (风、雅、颂,赋、比、兴,合称六义。) 4、语言形式及结构: 《诗经》以四言为主,间或杂有二言直至九言的各种句式。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。 5、地位和影响: 《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中,《诗经》中的“国风”和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映,并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。 一 男子求婚,女子许婚    将子无怒,秋以为期 二 女子思念恋人,两人结婚    以尔车来,以我贿迁 三 劝诫女子不要痴情    于嗟女兮,无与士耽。 四 控告男子移情别恋    女也不爽,士贰其行。 五 补叙多年的苦楚和处境    静言思之 ,躬自悼矣。 六 今昔对比的怨恨和痛苦及其决心    反是不思 ,亦已焉哉。 赋:“铺陈其事而直言之者也”,即陈述铺叙。 比:“以彼物喻此物”,即打比方。 兴:“先言他物,以引起所咏之辞”,即先描   写其他事物以引起正题。 1、第三节诗中,诗作运用了什么表现手法?怎样理解该表现手法的运用? 比、兴、赋。 以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状,也指两人恋爱时情意浓密的爱情生活;以斑鸠贪吃桑葚昏醉喻指女子不要为爱着迷。这是“比”; 先言斑鸠贪吃桑葚昏醉,引出女子不要为爱着迷,这是“兴”。 2、女主人公对天下所有女子发出什么感慨? 以斑鸠贪吃桑葚为例告诫女子不要为爱着迷。 3、“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实? 在春秋时期,随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立,产生了男女不平等现象。《氓》反映了男女不平等的社会现实。 4、第四节诗中,诗作又运用了什么表现手法?又怎样理解该表现手法的运用? 比、兴、赋。 以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状,也指因“氓“变心女主人公痛苦的婚姻生活,这是“比”; 先言“桑之落矣,其黄而陨”引发下文女主人公惨遭遗弃内容的叙述,这是“兴”。 女主人公被弃后在回娘家的路上,见到浩浩汤汤的淇水,这是实写眼前之景,是“赋”。 淇水,这一爱情的见证,不禁勾起了她对自己感情生活的回忆,更多的是想到此时孑然一身再渡淇水的落寞,心中难免像水花溅湿了车的帷幔一样,所以这句又运用了“比、兴”手法。 5、分析“比兴”手法的作用? 结构上: 叙事中插入比兴句,避免了平铺直叙; 起过渡作用。 内容上: 比兴句唤起读者丰富的联想,增强了诗歌意蕴,产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果;以桑树作比,与女主人公劳动女性的身份非常切合,富于生活气息。 6、既然“桑之落矣,其黄而陨”运用了比兴手法,那么它与哪句相照应? “士也罔极,二三其德”。 7、三、四两章有哪些对比? 桑之未落,其叶沃若---桑之落矣,其黄而陨。??? 士之耽兮,犹可说也----女之耽兮,不可说也。????? 女也不爽---士贰其行。? 8、婚后女子过着怎样的生活?她为何被弃? 自我徂尔,三岁食贫。靡室老矣。夙兴夜

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